تلك اللغة، كترجمة الشهادة) [الفروع: 1/ 418 (2/ 177) ] [1] .
• قال ابن مفلح: (وعند شيخنا: ترتيب الآيات واجب، لأن ترتيبها بالنص"ع"وترتيب السور بالاجتهاد، لا بالنص في قول جمهور العلماء، منهم المالكيه والشافعية، قال شيخنا: فيجوز قراءة هذه قبل هذه، وكذا في الكتابة، ولهذا تنوّعت مصاحف الصحابة - رضي الله عنهم - في كتابتها، لكن لمّا اتفقوا على المصحف في زمن عثمان صار هذا مما سنّه الخلفاء الراشدون، وقد دلّ الحديث على أن لهم سنّة يجب اتباعها) [الفروع: 1/ 421 (2/ 182) ] [2] .
• قال ابن مفلح: (وإن كان في قراءة زيادة حرف -مثل: فأزلهما وأزالهما، ووصّى وأوصى- فهي أولى لأجل عشر الحسنات، نقله حرب، واختار شيخنا أن الحرف الكلمة) [الفروع: 1/ 423 (2/ 185) ] [3] .
• قال ابن مفلح: (وتكره بما خالف المصحف، وصح سنده، نص عليه، وتصح في رواية، لصلاة الصحابة بعضهم خلف بعض، وذكر شيخنا أنها أنصُّهما، وأن قول أئمة السلف وغيرهم أن مصحف عخمان أحد الحروف
(1) "الفتاوى" (3/ 306) ،"الاختيارات"للبعلي (80) .
(2) انظر:"الفتاوى" (13/ 396) .
(3) "الفتاوى" (10/ 232 - 233؛ 12/ 103 - 107؛ 17/ 420 - 421) ،"الرد على المنطقيين" (129 - 130) ،"الاختيارات"للبعلي (80) .