نرد الخطأ وننكره، ولا نهدر فضل الفاضل وخيره.
بل حيث كثر الخير، مدحناه لما فيه من الخير الكثير، واستعملنا الستر، واستغفرنا له.
ومعلوم أن سيد قطب قد مرَّ بمراحل في تكوينه وسيرته، وأن البيئة العلمية والأدبية التي عاش فيها ودرس .. كانت لها مواصفاتها المعروفة، وأن عصره وزمنه ومرحلته كانت تقتضي من أمثاله من أهل الخير التصدي لنوع من المشكلات وخوض نوع من المعارك؛ فخاض -جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا كثيرا- المعركة رجلا بطلا باذلا في سبيل الله شهمًا كريمًا شجاعًا معتصمًا بالله تعالى .. فكل ذلك لا بد أن يكون في حساب الإنسان عندما يريد أن يقوّم الأشخاص وتاريخهم .. والله الموفق.
وأما الشيخ عبد الله عزام - رحمه الله -، فإنه واحدٌ من أَهَمِّ مَن أحيا الله - عز وجل - بهم الأمة في عصرها الحاضر، وكان من الربانيين نحسبه كذلك، ومحاسنه وفضائله كثيرة جليلة - رحمه الله - ورضي عنه، وكونه كان من الإخوان المسلمين واستمر إلى أن مات لم يترك الانتماء إليهم ولم يعلن الخروج عنهم؛ فهذا لا يضره، فهو في ذلك متأوّل الخير مجتهد في إصابة الحق والصواب والمصلحة الدينية نحسبه كذلك.
والإخوان المسلمون جماعة كبيرة ينتمي إليها طوائف متعددة من الناس؛ فيهم الصالح وفيهم دون ذلك، وفيهم اختلاف كثير، وطبيعة الجماعة تستوعب ذلك، ولا سيما في العقود الماضية ..
والكلام في الجماعة كجماعة شيء، وفي أفرادها وآحاد المنتمين إليها شيء آخر.
وإنما نقوم الإنسان بما عنده من الخير والصلاح والتقوى والعلم النافع والعمل الصالح.
وكونه ينتمي للجماعة الفلانية أو العلانية، فهذا من جزئيات العمل التي ينظر فيها هل هي من عمله الصالح أو مما أخطأ فيه؟ فإن كان من عمله الصالح ازداد بها صلاحا، وإن كان خطأ سلكنا فيه مسلكنا في التعامل مع أخطاء المسلمين عموما والفضلاء خصوصا، كما بيناه، والله الموفق.
-نظرًا لما يعانيه الشاب المسلم هذه الأيام المحب لدينه ولعباد الله المجاهدين من كثرة المراقبة والمعاداة .. كيف يمكن بفضل الله أن تقدموا وتساعدوا هذه الشريحة المتزايدة -بفضل الله- من أن تتجاوز الحواجز، وتدعوا وتنشر علم الله وعقيدة التوحيد في صفوف الشباب وإعادة طرح القضية بلون جديد؟
[السائل: أبو خطاب السوري]