التي جمعَت أسباب النصر كلها يعني لم تترك شيئًا، وهي قوله - سبحانه وتعالى - في سورة محمد - صلى الله عليه وسلم: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) } [محمد] .

{إِنْ} هذه شرطية، {تَنْصُرُوا اللَّهَ} هذا فعل الشرط مجزوم محذوف النون؛ لأنه مجزوم بـ {إِنْ} الشرطية.

{يَنْصُرْكُمْ} جواب الشرط أو الجزاء، ويسمى: الجواب أو الجزاء، وهو مجزوم وعلامة جزمه السكون؛ لأنه فعلٌ صحيح غير مُعتَلّ، وعَطَف عليه: {وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} .

هذا السبب الجُمْلِي (الإجمالي) العام، أجملَتْه هذه الآية؛ فقد أجملَتْ جميع الأسباب .. كل ما سوف نتحدث عنه من أسباب للانتصار والغلبة على الأعداء داخلٌ تحت معنى هذه الآية.

فبيَّن الله - سبحانه وتعالى - لنا في هذه الآية أنه إذا نَصَرْنا الله؛ فإن الله ينصرنا ويثبت أقدامنا، ومن معنى ذلك أنه بحسب وعلى قدر نصرتنا لله - عز وجل - الله ينصرنا ويثبت أقدامنا .. إن نصرناهُ قليلًا فبحسَبِه، وإن نصرناه نصرًا كاملًا فبحسَبِه النصر وتثبيت الأقدام.

ما معنى {إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ} ؟ يعني: تنصروا دينه، أي: تكونوا معه في صَفِّه وفي حَدِّهِ، تنصروا دينه وتكونوا أولياءه، تنصروه بطاعتكم له وبعبادتكم وتوحيدكم لله - سبحانه وتعالى - وبقيامكم بأمر الله - سبحانه وتعالى - ظاهرًا وباطنًا، هذا معنى نصر الله - سبحانه وتعالى -؛ فبحسبه ينصرنا الله ويثبت أقدامنا.

وقريبٌ منها قوله - سبحانه وتعالى - في سورة الحج: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ} [الحج: 40]

{وَلَيَنْصُرَنَّ} اللام هذي لام التوكيد، التي يسمونها اللام المُوَطِّئة للقَسَم، وهي تأتي بعد قَسَم، هنا يوجد قسم مُقَدَّر كأن الله - سبحانه وتعالى - يُقسِم ويقول: والله -مثلًا- لينصرنَّ الله من يَنصره؛ ففيها توكيد شديد، يُقسم الله - سبحانه وتعالى - أنه ينصر من يَنصره.

الله - عز وجل - ينصر من ينصره، نصر الله - سبحانه وتعالى - هو الكَوْنُ مع الله بعبادته وحده لا شريك له والعمل بطاعته ونصرة دينه والكون مع أوليائه، ونصرة أوليائه وشريعته، وهكذا.

والقرآن ورد فيه آيات متعددة تُبيِّن فيه معنى نصرة الله - عز وجل -، في آيات كثيرة يمكن أن نقرأ بعضها:

منها قوله - سبحانه وتعالى - في سورة الأعراف: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) } [الأعراف] التعزير: بمعنى التعظيم، الاحترام البالغ والتعظيم، والاتباع.