في خصوص بلاد الرافدين؛ فإن التي في بلاد الرافدين هي فرعٌ، فانتهى الإشكال .. أعتقد أن هذا لا يطرحه الإخوة في الأنصار .. هم أكبر من ذلك والحمد لله.
لكن هي كما قلت لك .. اختلافات معظمها في العمل على الميدان، في السياسات والإدارة، وفي ملاحظتهم على بعض الأطراف والشخصيات، وما شابه .. هذه الأمور التي يختلف فيها الإخوة .. نسأل الله أن يصلح الأحوال وأن يؤلف قلوب عباده المؤمنين.
وأما سؤالك: «وهل ترى أن بيعة القاعدة لازمة لكل المجاهدين في العراق وأن غير المبايع للقاعدة هو عاصٍ أو باغٍ أو مبتدع؟» فلا أقول: إن بيعة القاعدة تلزم شرعًا كل المجاهدين، بمعنى أنها واجبة مفروضة، لا أقول هذا .. فضلا عن أن يكون غير المبايع باغيًا أو مبتدعًا.!! الواجب والفرض هو الجهاد في سبيل الله واللحاق بالقافلة .. أما كونه مع تنظيم القاعدة على الخصوص فهذا لا نقول إنه واجب، لكن قد نستحبه للإخوة المجاهدين وندعوهم إليه ونحثهم عليه إن أمكن، لعدة أوجه واعتبارات:
-لأنها الجهة الأوثق على العموم، والأكثر استحقاقا لتمثيل المسلمين المجاهدين ومشروع الأمة الجهادي؛ لما جعل الله في يدها من الأمانة وما أعطاها الله من المكانة والسبق التاريخي وغيره، فالقاعدة هي متصدرة لحمل هذه الأمانة والقيام بهذه المهمة، وهي بحمد الله جهة موثوقة وطيبة مأمونة، أعطاها الله القيادة الأمينة والمؤهلة وألبسها قميص الثقة من الأمة، فنحن نحث جميع المجاهدين أن يكونوا معها وفيها، هذا أصل عندي الآن.
-اللهم إلا أن يمنع مانعٌ، بمعنى أن يكون هناك ظرف في وقت من الأوقات وبلد من البلدان يفضل الإخوة المجاهدون فيه -بعد الدراسة والتشاور والبحث المبني على النظر للإسلام والمسلمين- أن يكونوا غير مرتبطين بتنظيم القاعدة مؤقتًا لأسباب سياسية ودعائية وما شابه، مثلا، وإلا فالأصل أننا نفضل أن يكون الجميع يدًا واحدة، والله الموفق.
-ولأن ذلك فيه تحقيق لأوامر الشرع بالوحدة والجماعة، والقاعدة أولى وأقرب من يجتمع عليها المجاهدون لمزاياها التي لا تخفى.
-ولأنه أقوى للمسلمين وأدعى وأقرب للنصر وتحقيق أهدافنا.
-ولأنه منع لأسباب الفرقة والاختلاف والشقاق والتنازع والتشرذم.
والقاعدة هي جماعة من الجماعات الإسلامية المجاهدة، البيعة فيها مبنية على الاختيار والشرط، وعلى قاعدة مشروعية التعاهد بين المسلمين لأداء التكاليف الشرعية، لا على التحريج والتضييق