والحلُّ لمشكلة السائلة أن تكُفَّ أولًا عن الاعتقاد في خُرافة العفاريت، وثانيًا عن الاعتقاد في الشفاء منها بزيارة أماكن العبَادة وعلى أيْدي أُناس مُعيَّنِينَ فيها، وثالثًا أن تعتقد في الله وحده (هو اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ عالِمُ الغيْبِ والشهادةِ هو الرحمنُ الرحيمُ. هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاَّ هو المَلِكُ القُدُّوسُ السلامُ المُؤمنُ المُهَيْمِنُ العزيزُ الجبَّارُ المُتَكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركونَ. هو اللهُ الخالقُ البارئُ المُصوِّرُ له الأسماءُ الحُسْنَى يُسبِّحُ لهُ مَا في السمواتِ والأرضِ وهو العزيزُ الحكيمُ) (الحشر 22-24) . ...

فإذا طهَّرت نفسَها من الاعتقاد في الخُرافة وآمنَت بالله وحده فعليها بعد ذلك أن تُحلل الأمر في نفسها، فإذا راجعت مُشكلتَها فستجدها تعود إلى"التهيُّب"فلْتَدفَعْ نفسَها إلى الأمام مُعتمدة على الله ثم على حُسن مُراجعتها لدُروسها ومواد الدراسة لديها، ولا تَخشى أن تُخطئ طالمًا الإنسان يكون منه الصواب والخطأ، واللسان لا يَتعثَّر إلا إذا تعثرت النفس في داخلها، والنفس تتعثر بسبب الخوف وحده، والجرأة أو الشجاعة هي القنطرة التي يمرُّ بها الإنسان فوق الخوف مهما كان عميقًا في النفس. وَلْتُفصِحْ عن مشكلتها بجانب ذلك إلى مدرِّستها أو المدرس في فصلها، وترجوه أن يُشجعها على الإجابة مهما تعثرت فيها. والله ولي التوفيق.