... والفجوة الواسعة بين مستوى السائلة ومستوى الأُخريات مِن الجيران يجعلها مُترددة في أن تلتزم السلوك الدينيَّ المُهذب، إذْ تخشى مِنَ الْتزامها إيَّاه زيادة السخرية منهنَّ لها؛ لأن الفجوة عندئذ ستزداد اتساعًا بينها وبينهنَّ.

هي فتاة لها ميل ديني: ترغب في السلوك المهذب، والبعد عن الظاهر الكاذبة والخادعة، ولكنها بسبب عواملَ خارجةٍ عن إرادتها، لا تستطيع أن تَستجيب لهذا الميل عندها كما تُريد، وهذه العوامل الخارجة: ما يحيط بها من جو السخرية منها، ومن هنا تَولَّد الصراع النفسي لدَيها: فهي لا تستطيع أن تكون مثل واحدة منهن ولا تستطيع أيضًا أن تظل بعيدةً عنهن، دون أن ينالها أذًى منهن، ونشأ عن هذا الصراع اتجاهها نحو"اليأس"من الحياة، بدلًا من أن تنشأ عنه لدَيها: روح"المقاومة"ضد المظاهر المادية السائدة، فالصراع بين طرفينِ متناقضينِ أو مُتقابلين، يُمكن في النهاية أن يتَّجه إلى هذا الطرف، أو إلى ذلك الطرف الآخر المقابل له، فإذا اتجه صراع السائلة نحو اليأس من الحياة، فقد اتَّجه إلى الجانب السلبي، وذلك يدل على ضعف المقاومة عندها. ...

والسائلة يجب أن تعرف أنها تعيش الآن بين: الله ، والشيطان، والشيطان له غوايته، وله طُرقه نحو هذه الغواية. ومن هذه الطرق: حمْل الشبان والشابات على المظاهر الخادعة، والسلوك اللاأخلاقي، والوقوع تحت إغراء المال، وأن السائلة إذا قاومت طرق الشيطان بعَزْم أكيد وإرادة قويَّة، فإنها ستَنجح في الوصول إلى هداية الله.

والتمسُّك بهداية الله يزيد مِن مقاومة هوَى الإنسان، ومقاومة شهوته، وهوى أيّ إنسان وشهوته يتمثلان في الوساوس التي تصُول وتَجُول في خاطر الإنسان، وهذه الوساوس هي مِن عمل الشيطان. أو هي الشيطان بنفسه. ...