الوِفاق مع الزوج، والحنان على الطفل، والبقاء في دائرة الأُنوثة للمرأة هي التي تُرجِّح للسيدة الطبيبة السائلة أن تَترك العمل الخارجي. ...

ورفْضُ زوجها وأبيها لتركها العملَ له اعتباره كذلك، فهي من القليلات المُتفوقات في دراسة الطب، والتي تَسير الآن في طريق"الأستاذية"وعندما تُصبح أستاذةً ستُضيف إلى الخبيرات في شئون طب النساء خَبيرة مؤمنة متديِّنة، وما أحْوَجَ المجتمعاتِ الإسلاميةَ المُعاصرةَ إلى مِثْلها، فإيمانها وتديُّنها سيَزيد في خُبرتها، وخير ما في الخبرة"الأمانةُ"وهي ولا شك أمينةٌ ومُؤْتَمَنة معًا، وهذه الميزة للسائلة هي التي تَحمل مَن يَسمع أنها ستترك العمل على أن يُبديَ الأسفَ لحِرْمان المجتمع المسلم مِن مَثيلاتها.

ورأينا أنه يُمكن للسيدة الطبيبة السائلة أن تترك العمل الآن في الكلية فترةً مِن الزمن تُعنَى فيها بزوجها ورعايتها لطفلها وتَكسب فيها الزوج والطفل معًا، وترْكها العمل الخارجي في هذه الفترة لا يَحُول بينها وبين الاستمرار في الدراسة والإعداد لدرجة الدكتوراه في المنزل وقت الفراغ لها. حتى إذا أحسَّت بعد ذلك أن لدَيها فراغًا فَلْتُباشرِ العمل عن طريق الندب أو التعيين لبعض الوقت، وبذلك تجمع بين الحُسنَيَينِ؛ مساعدة الأسرة الخاصَّة والأسرة الكبيرة، وهي المجتمع المسلم.