وخروج المرأة للعمل والحرَج فيه أن يصير إلى"الاختلاط"إذِ الحثُّ على خروج المرأة إلى العمل، من جانب"ثورة التحرير للمرأة".. أو من حركة التحرير لها لا يُقصد منه المنفعة الاقتصادية للمرأة بقدْر ما يُقصد منه دفعها إلى الاختلاط في مجالات العمل المختلفة، فالعمل طريق إلى"حرية"المرأة سواء عن طريق استقلالها عن الرجل اقتصاديًّا، بالأجر الذي تحصل عليه من العمل، أو عن طريق مُمارستها هي للعمل في ظل الاختلاط بالأجانب عنها. ...

والمفهوم الثالث: التبرُّج. وهو أن تُلفت المرأة نظر الرجال إليها بما تَصنعه في مَلْبسها أو في عُرْيها، أو في حركتها وسَيْرِها، وطبعًا لا تُلفت المتبرجة نظر الرجال إلى فِتْنتها إلا إذا كانت خارج المنزل وعَرضت نفسها إلى أنظارهم، كي تشدها نحوها. ونظَرًا لارتباط"تبرُّج"المرأة بخروجها من المنزل، كان تحريم التبرج ـ وهو مُحرَّم من غير شك ـ ذا أثر عندما يحكم على خروج المرأة من بعض المتحدثين باسم الإسلام: أنه كذلك حرام على الإطلاق، ولكن ربما يكون الحكم السليم في رأيي على خروج المرأة: أن خروج المرأة مُحرَّم إذا كانت مُتبرجة، تعرض مفاتنها على الرجال، وأنه محرم أيضًا إذا صار أمره إلى الاختلاط، وأنه جائز إذا تَجنَّبتِ المرأة التبرُّج، والاختلاط معًا، وأصبح خروجها طريقًا لقضاء الحاجة أو لمُجاملة الأهل، أو لعيادة المرضَى من المحارم، أو لأداء واجب الدفاع عن دين الله.