أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1046 من 5439

مرتبة الحديث:

موضوع.

وآفته صاحب الترجمة (محمد بن الفَرُّخَان الدُّوريّ) وقد ترجم له في:

1 -"تاريخ بغداد" (3/ 167 - 168) وقال:"قَدِمَ بغداد وحدَّث بها عن أبيه وعن أبي خَلِيفة الفضل بن الحُبَاب وغيرهما أحاديث منكرة". واتَّهمه بالوضع كما سيأتي. وقال الخطيب أيضًا في"تاريخ بغداد" (12/ 399) في ترجمة أبيه:"محمد بن الفَرُّخَان غير ثقة".

2 -"الأنساب"للسَّمْعَاني (9/ 264) وذكر مثل قول الخطيب الأول.

3 -"الموضوعات"لابن الجَوْزِي (3/ 13) واتَّهمه بالوضع.

4 -"الميزان" (4/ 4 - 5) وقال:"له خبر كذب في"موضوعات"ابن الجَوْزِي". وأشار إلى الحديث المتقدِّم وقال:"فهذا وضع للإسناد".

5 -"اللسان" (5/ 340 - 341) وفيه عن ابن النَّجَّار في"تاريخه":"كان متَّهمًا بوضع الحديث".

قال الحافط الخطيب عقب روايته له:"هذا الحديث منكر جدًّا، عجيب الإسناد، لم أكتبه إلَّا من هذا الوجه، وما أُبْعِدُ أنْ يكون من وضع ابن الفَرُّخَان. والحكاية فيه عن ابن صَاعِد مستحيلة. وقد ذكر لي بعض أصحابنا: أنَّه رأى لمحمد بن الفَرُّخَان أحاديث كثيرة منكرة بأسانيد واضحة عن شيوخ ثقات".

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (3/ 12 - 13) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:"هذا الحديث موضوع لا يُشك فيه. والعجب من جرأة واضعه وقِلَّةِ حيائه، أتراه ما علم أنَّ من عرف الحديث لا يخفى عليه كذبه في إسناده عن"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت