التخريج:
رواه البيهقي في"السنن الكبرى" (1/ 37) عن أبي الحسين عليّ بن أحمد بن عَبْدَان، أخبرنا الطبراني، حدَّثنا الحَضْرَميّ، حدَّثنا عثمان بن أبي شَيْبَة، حدَّثنا يحيى بن يَمَان، به.
قال البيهقي نقلًا عن الطبراني:"رواه عن أبي إسحاق: سفيان، ولم يروه عن سفيان إلَّا يحيى".
وقال البيهقي:"ويحيى بن يَمَان ليس بالقويِّ عندهم، ويُشْبِهُ أن يكون غلط من حديث محمد بن إسحاق الأول إلى هذا" (1) .
ورواه ابن عدي في"الكامل" (7/ 2692) -في ترجمة (يحيى بن يَمَان العِجْلِي) - من طريق يحيى هذا، عن الثوري، به؛ وقال:"وهذا عن الثَّوْري بهذا الإِسناد يرويه عنه ابن يَمَان".
وقال أبو زُرْعَة كما في"العلل"لابن أبي حاتم (1/ 55) :"هذا وَهَمٌ. وَهِمَ فيه يحيى بن يَمَان".
1819 - أخبرنا ابن الفَضْل، حدَّثنا عبد الباقي بن قَانِع، حدَّثنا الحسن بن عليّ بن المتوكِّل قال: وجدتُ في كتاب أبي -بخطِّه وأجازه لي- قال: حدَّثنا أبو حفص العَبِدِي، عن ثابت،
(1) هكذا نَصُّ العبارة في"السنن الكبرى"المطبوع. ونَصُّها في"نصب الراية" (1/ 9) نقلًا عن البيهقي:"ويحيى بن يَمَان ليس بالقويِّ عندهم، ويُشْبِهُ أن يكون وهم من حديث زيد بن خالد إلى هذا". أقول: حديث زيد بن خالد الذي أشار إليه البيهقي، رواه أبو داود في الطهارة، باب السواك (1/ 40) رقم (47) ، والتِّرْمِذِيّ في الطهارة، باب ما جاء في السواك (1/ 35) رقم (23) ، من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التَّيْمي، عن أبي سَلَمَة بن عبد الرحمن، عن زيد بن خالد الجُهَني مرفوعًا:"لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأَمَرْتُهُمْ بالسِّوَاكِ عند كُلِّ صَلاةٍ". قال أبو سَلَمَة:"فرأيت زيدًا يجلس في المسجد وإنَّ السِّواك مِنْ أُذُنِهِ موضع القلم مِنْ أُذُن الكاتب، فكلَّما قام إلى الصلاة استاك". قال التِّرْمِذِيُّ:"هذا حديث حسن صحيح". أقول: فيه عنعنة (ابن إسحاق) .