وقال الإِمام ابن الصلاح في"علوم الحديث"ص 158:"هو من باب المنقطع والمرسل، غير أنّه أخذ شَوْبًا من الاتصال بقوله: وجدت بخطِّ فلان".
التخريج:
رواه الحاكم في"المستدرك" (3/ 232) ، والطبراني في"الكبير" (5/ 30 - 40) رقم (4548) ، من طريق عاصم بن عليّ، عن أبي مَعْشَر، به.
ولم يتكلَّم عليه الحاكم أو الذَّهَبِيّ في"تلخيص المستدرك"بشيء.
وقال الهيثمي في"المجمع" (6/ 69) :"رواه الطبراني وفيه أبو مَعْشَر نَجِيح وهو ضعيف يُكْتَبُ حديثه".
وذكره العِرَاقي في"تخريج أحاديث الإحياء" (2/ 366) وعزاه للحاكم فقط، ولم يتكلَّم عليه بشيء.
130 -أخبرنا إبراهيم بن مَخْلَد بن جعفر قال: حدَّثني إسماعيل بن عليّ الخُطَبي قال: نبأنا محمد بن إسماعيل بن الغُصْن المَوْصِلي قال: نبأنا عبد الغفَّار بن عبد اللَّه بن الزُبَيْر المَوْصِلي قال: نبأنا عليّ بن مُسْهِر، عن مسلم الأعور، عن مجاهد،
عن ابن عبَّاس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"إنَّ المَيِّتَ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِم حين يُوَلُّونَ عنه".
(2/ 46) في ترجمة (محمد بن إسماعيل بن الغُصْن المَوْصِلي) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه (مسلم بن كَيْسَان الضَّبِّي المُلائي الأعور) وهو واه. وستأتي ترجمته في حديث (731) .