وفيه (شَرِيك) وهو (ابن عبد اللَّه النَّخَعي الكوفي) : صدوق يخطئ كثيرًا. وستأتي ترجمته في حديث (672) .
كما أن فيه (لَيْث) وهو (ابن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم القُرَشِيّ) : ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (124) .
و (مجاهد) هو (ابن جَبْر المخزومي المَكِّي أبو الحجَّاج) : إمام ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (399) .
و (طاوس) هو (ابن كَيْسَان اليَمَاني الحِمْيَري أبو عبد الرحمن) : ثقة فقيه قدوة، وستأتي ترجمته في حديث (1745) .
التخريج:
رواه ابن الجَوْزِيّ في"الموضوعات" (1/ 399) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، واكتفى بنقل قولي أبي نُعَيْم وابن الفُرَات المتقدِّمين في صاحب الترجمة.
وأقرَّه السُّيُوطيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 380 - 381) ، وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (1/ 367) .
325 -أنبأنا أبو نُعَيْم، حدَّثنا محمد بن فارس قال: حدَّثني خطَّاب بن عبد الدائم الأُرْسُوفي -بها (1) -، حدَّثنا يحيى بن المُبَارَك، عن شَرِيك، عن منصور، عن لَيْث، عن مجاهد،
عن ابن عبَّاس قال: سمعتُ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول:"شفعت في هؤلاء النَّفَر، في أبي، وعمِّي أبي طالب، وأخي من الرضاعة -يعني ابن السَّعْدِيَّة- ليكونوا من بعد البعث هباءً".
(1) يعني في مدينة (أُرْسُوف) . قال السَّمْعَانيُّ في"الأنساب" (1/ 185) :"وهي مدينة على ساحل بحر الشَّام، وبها كان جماعة من العلماء والمُرَابطين".