علم القرآن الذي يوافق كتبهم وكان مُشَبِّهًا يشبِّه الربّ بالمَخْلُوقِين، وكان يكذب مع ذلك في الحديث"."
8 -"الكامل" (6/ 2427 - 2431) وقال:"عامّة أحاديثه لا يُتَابَعُ عليها، على أنَّ كثيرًا من الثقات والمعروفين قد حدَّث عنه. . . وهو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثه".
9 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيِّ ص 371 رقم (527) وقال:"يكذب".
10 -"تاريخ بغداد" (13/ 160 - 169) وقال:"لم يكن في الحديث بذاك". وفيه عن أحمد بن سيَّار بن أيوب:"مُتَّهَمٌ، متروك الحديث، مهجور القول، وكان يتكلَّم في الصِّفَات بما لا يحلّ الرواية عنه". وقال النَّسائي:"كذَّاب معروف بوضع الحديث". وقال أبو داود:"تركوا حديثه". وقال الفَلَّاس:"كذَّاب متروك الحديث". وقال السَّاجي:"قالوا كان كذَّابًا متروك الحديث".
11 -"المغني" (2/ 675) وقال:"هالك، كذَّبه وكيع والنَّسَائي".
12 -"التهذيب" (10/ 279 - 285) وفيه عن العِجْلي:"متروك الحديث".
13 -"التقريب" (2/ 272) وقال:"كذَّبوه وهَجَرُوه، ورُمي بالتجسيم، من السابعة"/ ل. وتوفي عام (150 هـ) .
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (6/ 2431) -في ترجمة (مُقَاتِل بن سليمان) -، من طريق الوليد بن مسلم، حدَّثنا مُقَاتِل بن سليمان، به.
443 -حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار الأَصْبَهَاني، حدَّثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدَّثنا محمد بن يحيى بن ناصح -بسر