ورواه ابن أبي الدُّنْيَا في كتاب"الصَّمْت"ص 141 - 142 رقم (253) ، وكتاب"الغِيبة والنَّمِيمة"ص 94 رقم (117) ، وابن عدي في"الكامل" (4/ 381) -في ترجمة (صالح المُرِّيّ) -، من طريق صالح المُرِّيّ هذا، عن سعيد الجُرَيْرِيّ، به.
قال ابن عدي:"لا أعلمه رواه عن الجُرَيْرِيّ غير صالح المُرِّيّ".
قال الهيثمي في"مجمع الزاوئد" (8/ 21) :"رواه الطبراني في"الصغير"و"الأوسط"، وفيه صالح بن بشير المُرِّيّ وهو ضعيف".
وقال الحافظ العِرَاقي في"تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (2/ 160) :"أخرجه الطبراني في"الأوسط"و"الصغير"من حديث أبي هريرة بسند ضعيف".
وللحديث شواهد عِدَّة يحسن بمجموعها، وقد سبق تخريجها والكلام عليها في حديث رقم (106) .
غريب الحديث:
قوله:"المُوَطَّئُون أَكْنَافًا":"الأَكْنَافُ: الجَوانِب. أراد الذين جَوَانِبُهم وَطِيئةٌ، يتمكَّن فيها من يُصاحِبُهم ولا يَتَأذَّى"."النهاية" (5/ 201) .
757 -أخبرنا محمد بن طَلْحَة، حدَّثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان المُقْرِئ الخَشَّاب، حدَّثنا أبو عبد اللَّه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصُّوْفِي، حدَّثنا أبو إبراهيم التَّرْجُمَاني، حدَّثنا الفَرَج بن فَضَالَة، عن عبد الرحمن بن زياد، عن مولى أُمِّ مَعْبَد،
عن أُمِّ مَعْبَد الخُزَاعِيَّة، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنَّه كان يَدْعُو:"اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ، وعَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ، ولِسَاني مِنَ الكَذِبِ، وَعَيْنِي مِنَ الخِيَانَةِ، فإنَّك تَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وما تُخْفِي الصُّدُورُ".