أقول: رجال إسناده ثقات. و (أبو بِشْر) هو (جعفر بن أبي وحْشِيَّة) : ثقة من أثبت النَّاس في سعيد بن جُبَيْر، وستأتي ترجمته في حديث (482) .
وقال الشيخ أحمد بن محمد الغُمَاري في"فتح الوهّاب بتخريج أحاديث الشِّهَاب" (1/ 94) رقم (60) :"سنده صحيح".
277 -أخبرنا إبراهيم بن مخلَد بن جعفر، حدَّثني إسماعيل بن عليّ الخُطَبِيّ، حدَّثنا محمد بن عليّ بن عَتَّاب أبو بكر، حدَّثنا عبيد اللَّه بن محمد التَّمِيمي قال: سمعتُ حمَّاد بن سَلَمَة يُحدِّثُ عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل، عن محمد بن عليّ،
عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كُفِّنَ في سبعة أثواب.
(3/ 65) في ترجمة (محمد بن عليّ بن عتَّاب القَمَّاط الإيَادي أبو بكر) .
مرتبة الحديث:
رجال إسناده حديثهم حسن عدا (عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب) فإنَّه صدوق سيء الحفظ، وقد تفرَّد بروايته. وستأتي ترجمته في حديث (884) .
والصحيح المشهور، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"كُفِّنَ في ثلاثة أثواب بيضٍ سَحُولِيَّةٍ من كُرْسُفٍ، ليس فيها قَمِيص ولا عِمَامَة". رواه الشيخان، وغيرهما. وقد تقدَّم في حديث (116) .
التخريج:
رواه أحمد في"المسند" (1/ 94 و 102) ، وابن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (3/ 262) ، والبزَّار في"مسنده"-المسمى بـ"البحر الزَّخَّار"- (2/ 245) رقم (646) ، وابن سعد في"الطبقات الكبرى" (2/ 285) ، وابن حِبَّان في"المجروحين" (2/ 3) ، وابن عدي في"الكامل" (4/ 1448) -كلاهما في ترجمة