وللحديث شواهد عِدَّة، انظرها في:"المصنَّف لابن أبي شَيْبَة (8/ 322 - 325) ، و"جامع الأصول" (4/ 532 - 534) ، و"مجمع الزوائد" (8/ 18 - 19) ، و"الترغيب والترهيب" (3/ 414 - 417) ."
ومن هذه الشواهد، ما رواه مسلم في البِرِّ والصِّلَة، باب فضل الرفق (4/ 2003 - 2004) رقم (2593) عن السيدة عائشة مرفوعًا بلفظ حديث أنس، وبزيادة قوله في آخره:"وما لا يعطي على سواه".
879 -أخبرنا عليّ بن عبد العزيز الطَّاهِري، حدَّثنا أبو أحمد عبيد اللَّه بن العبَّاس الشَّطَوي، حدَّثنا إبراهيم بن أيوب المُخَرِّمِي.
وأخبرنا عبيد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه النَّجَّار -واللفظ له-، أخبرنا عبيد اللَّه بن محمد بن سليمان المُخَرِّمِي، حدَّثنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن أيوب الدَّقَّاق قال: حدَّثنا القَوَارِيري، حدَّثنا جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار،
عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"إنَّ اللَّه تعالى يُوحي إلى الحَفَظَةِ لا تكتبوا على صُوَّام عبادي بعد العَصْرِ سَيِّئةً".
(6/ 124) في ترجمة (إبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد المُخَرِّمِي أبو إسحاق) .
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه صاحب الترجمة (إبراهيم بن عبد اللَّه المُخَرِّمِي) قال الدَّارَقُطْنِيّ -كما في سؤالات السَّهْمِيّ له ص 168 - 169 -:"ليس بثقة، حدَّث عن قوم ثقات بأحاديث باطلة من حديث، روي عن خالد بن خِدَاش والقَوَارِيري، عن جعفر، عن مالك بن دينار، عن أنس، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". وذكر الحديث المتقدِّم، وقال:"هذا باطل، والإسناد ثقات كلّهم". وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق (878) .
ـ