في"الأوسط"و"الصغير"بإسناد لا بأس به". وذكر رواية الطبراني المطوَّلة."
أقول: قول المنذري عن إسناد الطبراني في"الأوسط"و"الصغير":"لا بأس به". موضع نظر، فإنَّ فيه كما تقدَّم: (أبو اليَقْظَان) . وهو نفسه يقول عنه:"واهٍ"!
ورواه الطبراني في"المعجم الكبير" (12/ 433) رقم (13584) ، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (3/ 318) ، من طريق بَحْر بن كَنِيز، عن الحجَّاج بن فُرَافِصَة، عن الأعمش، عن عطاء، عن ابن عمر مرفوعًا بنحو لفظ الخطيب.
وفي أوَّلِهِ يقول ابن عمر:"لو لم أسمعه من رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا مرَّةً ومرَّةً عن سبع مرَّاتٍ لما حَدَّثْتُ به".
أقول: إسناده ضعيف جدًّا، ففيه (بحر بن كَنِيز السقَّاء البَاهِلي) قال الذَّهَبِيُّ عنه في"المغني" (1/ 100) :"تركوه". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (373) .
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/ 327) :"رواه الطبراني في"الكبير"وفيه بحر بن كَنِيز السقَّاء وهو ضعيف".
غريب الحديث:
قوله:"على كَثِيب": الكَثِيبُ:"الرَّمْلُ المستطيل المُحْدَوْدِب":"النهاية" (4/ 152) .
وفي"جامع الأصول" (9/ 562) :"الكُثْبَان: جمع كثرة لكَثِيب الرَّمْلِ، وهو ما اجتمع منه مرتفعًا".
415 -حدَّثنا أحمد بن محمد بن عبد اللَّه الكاتب، حدَّثنا عبد اللَّه بن الحسن بن سليمان المُقْرئ، حدَّثنا محمد بن هارون المُقْرئ -المعروف بالسوَّاق-، حدَّثنا الحسن بن سَجَّادة قال: حدَّثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن