أقول: إسناده حسن، وليس صحيحًا كما قال البُوصِيري، من أجل (عاصم بن أبي النُّجُود) ، فإنَّه صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (592) .
ورواه البزَّار مختصرًا كذلك في"مسنده" (1/ 207 - 208) رقم (411) -من كشف الأستار-، من طريق عدي بن ثابت، عن زِرٍّ، عن حُذَيْفَة مرفوعًا:"إذَا بَصَقَ أَحَدُكُمْ في المسجد فلا يَبْصُقْ عن يمينهِ، ولكن عن يَسَارِهِ، أو تحت قَدَمِهِ".
قال الهيثمي في:"المجمع" (2/ 19) بعد أن عزاه له:"ورجاله رجال الصحيح".
وللحديث شواهد عِدَّة، انظرها في:"المصنَّف"لعبد الرزاق (1/ 430 - 434) ، و"المصنَّف"لابن أبي شَيْبَة (2/ 363 - 365) ، و"السنن الكبرى"للبيهقي (2/ 291 - 293) ، و"جامع الأصول" (11/ 190 - 198) ، و"مجمع الزوائد" (2/ 18 - 20) ، و"الترغيب والترهيب" (13/ 291 - 293) .
ومن هذه الشواهد ما رواه البُخَاري في المساجد، باب دَفْنِ النُّخَامَةِ في المسجد (1/ 512) رقم (416) ، وغيره، عن أبي هريرة مرفوعًا:"إذا قام أَحَدُكُمْ إلى الصَّلاة فَلا يَبْصُقْ أَمَامَهُ، فإنَّما يُنَاجِي اللَّهَ مَا دَامَ في مُصَلَّاهُ، ولا عن يَمِينِهِ، فإنَّ عن يَمِينِهِ مَلَكًا، وَلْيَبْصُقْ عن يَسَارِهِ أو تحتَ قَدَمِهِ فَيَدْفِنُهَا".
1307 - أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد، حدَّثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى السَّاجي، حدَّثنا الحكم بن مروان، حدَّثنا حسن بن صالح، عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل،
عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"أبو بَكْرٍ وعُمَرُ مِنْ هذا الدِّين، كَمَنْزِلَةِ السَّمْعِ والبَصَرِ مِنَ الرَّأْسِ".