أقول: لا قيمة لمتابعة (زياد بن طلحة) لـ (عبد القُدُّوس الكَلَاعِيّ) ، فإنَّ (زياد بن طلحة) هذا، تَرْجَمَ له أبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (1/ 319) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك في كُلِّ ما رجعت إليه.
و (عامر بن إبراهيم بن عامر المؤذِّن أبو محمد) ترجم له أبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (2/ 38 - 39) وقال:"ثقة، توفي سنة ست وثلاثمائة".
و (إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد المؤذِّن أبو إسحاق) ترجم له أيضًا في"تاريخ أَصْبَهَان" (1/ 174) وقال:"كان خيِّرًا فاضلًا، توفي سنة ستين ومائتين".
و (عامر بن إبراهيم بن وَاقِد بن عبد اللَّه الأَصْبَهَاني -مولى أبي موسى الأَشْعَرِيّ-) قال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 386) :"ثقة، من التاسعة"/ س. وانظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (14/ 11 - 12) ، و"التهذيب" (5/ 61) .
وعزاه السُّيُوطيُّ في"الجامع الكبير" (1/ 915) إلى الخطيب وحده!
926 -أنبأنا أبو سعد المَالِيني، أخبرنا عبد اللَّه بن عدي، حدَّثنا محمد بن جعفر المَطِيري، حدَّثنا محمد بن أحمد بن السَّكَن، حدَّثنا إسماعيل بن ذَوَّاد -بغدادي-، حدَّثنا ذَوَّاد بن عُلْبَة (1) ، عن عبد اللَّه بن عثمان بن خُثَيْم (2) ، عن أبي الطُّفَيْل عامر بن وَاثِلَة،
(1) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى:"علية"بالياء. والتصويب من مصادر ترجمته المذكورة في مرتبة الحديث.
(2) تَصَحَّفَ. في المطبوع إلى:"خيثم". والتصويب من"الطبقات الكبرى"لابن سعد (5/ 487) ، و"الجرح والتعديل" (5/ 111) ، وغيرهما.