قال الحافظ ابن حَجَر في"اللسان" (4/ 356) :"وقد وقفت على رواية ابن أبي داود عنه، ذكرتها في غير هذا الموضع، وهو في"الطُّيُورِيَّات"".
وانظر الآثار الواردة في جواز الصلاة على الطَّنَافِس وعدمه في:"المصنَّف"لعبد الرزاق (1/ 396 - 396) ، و"المصنَّف"لابن أبي شَيْبَة (1/ 400 - 402) ، و"السنن الكبرى"للبيهقي (2/ 436 - 437) .
غريب الحديث:
قوله:"طنفسة"قال ابن الأثير في"النهاية" (3/ 140) :"هي بكسر الطاء والفاء وبضمهما، وبكسر الطاء وفتح الفاء: البساط الذي له خَمْل رقيق، وجمعه طنافس".
وقال في"القاموس المحيط"ص 715 مادة (طنفس) :"الطَّنْفَسَةُ: مثلثة الطاء والفاء، وبكسر الطاء وفتح الفاء، وبالعكس: واحدة الطَّنَافِسِ للبُسْطِ والثيابِ، والحصيرُ من سَعَفٍ عَرْضُهُ ذراع".
1855 - قرِئ على محمد بن الحسن الأَهْوَازِيّ -وأنا أسمع فَأُقِرُّ به- قيل له: حدَّثكم أبو عليّ أحمد بن محمد الصُّولِيّ -بالأَهْوَاز-، حدَّثنا دِعَامَة بن الجَهْم، حدَّثنا عمرو بن بَحْر الجَاحِظ، حدَّثنا أبو يوسف القاضي قال: تغدَّيت عند هارون الرشيد، فسقطت من يدي لقمة وانتثر ما كان عليها من الطعام، فقال: يا يعقوب خذ لقمتك، فإنَّ المهدي حدَّثني عن أبيه المنصور، عن أبيه محمد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن عبد اللَّه،
عن أبيه عبد اللَّه بن العبَّاس (1) قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"مَنْ أَكَلَ ما سَقَطَ مِنَ الخُوَان فَرُزِقَ أولادًا كانوا صِبَاحًا".
(1) تَحَّرَفَ في المطبوع إلى:"عن أبيه محمد بن عليّ عن أبيه عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس". والتصويب من مخطوطة"التاريخ"نسخة تونس ص 564.