وفيه (عمر بن موسى الوَجِيهيّ الحِمْصِيّ) وهو مُتَّهَمٌ أيضًا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (327) .
وعن ابن عدي من طريقه هذا، رواه ابن الجَوْزِيّ في"العلل المتناهية" (2/ 207 - 208) ، وقال: لا يصحُّ. وأَعلَّه بالوَجِيهي.
343 -حدَّثنا الحسن بن أبي بكر، حدَّثنا أبو جعفر أحمد بن يعقوب بن يوسف الأَصْبَهَاني -إملاءً-، حدَّثنا إسماعيل بن إسحاق المُعَمَّرِي، حدَّثنا محمد بن محمد بن عمر الوَاقِدِي، حدَّثنا أبي، عن الفضل بن الربيع، عن أبي جعفر المنصور، عن مبارك بن فَضَالة، عن الحسن،
عن أبي بَكْرَةَ قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"لا تَمْسَحْ يَدَكَ بثوبِ مَنْ لا تَكْسُوهُ".
(3/ 197) في ترجمة (محمد بن محمد بن عمر بن واقد) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف. وَمَتْنُهُ مرويٌّ من طرق أخرى يحسن بمجموعها.
ففيه (محمد بن عمر بن واقد الأَسْلَمِيّ الوَاقِدِيّ) وهو متروك، وقد كذَّبه أحمد وإسحاق بن رَاهُوْيَه وابن المَدِيني. وتقدَّمت ترجمته في حديث (145) .
كما أنَّ فيه (مُبَارَك بن فَضَالَة البَصْرِيّ أبو فَضَالَة) وقد ترجم له في:
1 -"المغني" (2/ 540) وقال:"ضَعَّفَه أحمد والنَّسَائي. وقال أبو زُرْعَة: يُدَلِّس. وقال أبو داود وأبو حاتم: إذا قال: حدَّثنا، فهو ثقة".
2 -"تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس"لابن حَجَر ص 104 وقال:"مشهور بالتدليس، وصفه به الدَّارَقُطْنِيّ وغيره. وقد أكثر عن"