و (2/ 807) -مخطوط-، و"التهذيب" (10/ 219 - 220) . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (469) .
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (2/ 155 و 313) ، والقُضَاعي في"مسند الشِّهاب" (1/ 388) رقم (434) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (16/ 786) -مخطوط-، من طريق أحمد بن يونس الضَّبِّي، عن معاوية بن يحيى، به.
ورواه ابن الجَوْزي في"العلل المتناهية" (2/ 301) ، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:"هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. ومعاوية بن يحيى: ضعيف، وحسَّان لم يسمع من ابن عمر".
وذكره الدَّيْلَمِيُّ في"الفردوس" (1/ 93) رقم (300) عن ابن عمر.
694 -أخبرنا أبو القاسم عليّ بن إبراهيم بن حامد البزَّاز -بِهَمَذَان-، حدَّثنا القاضي أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن عيسى بن عبيد الأَسَدي، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحَضْرَمي، حدَّثنا أحمد بن محمد بن نصر البغدادي، حدَّثنا الفَيْض بن وَثِيق الثَّقَفِي، حدَّثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثَّقَفِي، حدَّثنا عَنْبَسَة الأعور، عن الحسن،
عن عِمْرَان بن حُصَيْن، وسَمُرَة بن جُنْدُب: أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّة أَعْبُدٍ له عند الموت لم يكن له مالٌ غَيْرُهُم، فَأَقْرَعَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بينهم فَأَعْتَقَ اثنين وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً.
(5/ 106 - 107) في ترجمة (أحمد بن محمد بن نصر الحَدَّاد) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وقد صَحَّ من غير هذا الطريق.