12 -الشيخ عبد الرحمن المُعَلِّمِي اليَمَاني رحمه اللَّه -من المعاصرين- في تحقيقه لـ"الفوائد المجموعة"ص 349 - 353، حيث ذهب إلى القول بوضعه في تحقيق مطوَّل.
13 -الشيخ ناصر الدين الألباني حفظه اللَّه في"ضعيف الجامع الصغير" (2/ 13) رقم (1416) حيث يقول:"موضوع".
وانظر الكلام على هذا الحديث في:"تاريخ بغداد" (11/ 48 - 51) ، و"الموضوعات"لابن الجَوْزي (1/ 346 - 355) ، و"المستدرك" (3/ 126 - 127) ، و"أحاديث القُصَّاص"لابن تيمية ص 62، و"أجوبة الحافظ ابن حَجَر عن أحاديث المصابيح" (3/ 1788 - 1789) -في آخر"مصابيح السُّنَّة"-، و"النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح"للعَلائي ص 52 - 55، و"المقاصد الحسنة"للسَّخَاوي ص 97 - 98، و"اللآلئ المصنوعة"للسُّيُوطي (1/ 328 - 336) ، و"تنزيه الشريعة"لابن عَرَّاق (1/ 377 - 338) ، و"الفوائد المجموعة"للشَّوْكَاني مع حاشية المُعَلِّمِي عليه ص 348 - 350، و"اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة"للزَّرْكَشِي ص 163، و"الدُّرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة"للسُّيُوطيّ ص 53 - 54.
613 -أخبرنا أحمد بن فارس، أخبرنا أبو عليّ الحسن بن محمد بن القاسم بن محمد بن يحيى بن حَلْبَس بن عبد اللَّه المَخْزُومي المؤدِّب، حدَّثنا عبد اللَّه بن أبي داود، حدَّثنا أبو تَقِيّ، حدَّثنا بقيَّة قال: حدَّثني أبو بكر بن عبد اللَّه أبي مَرْيَم، عن حَبِيب (1) بن أبي عبيد،
(1) صُحِّفَ في المطبوع إلى:"خبيب"بالخاء المعجمة. والتصويب من"تهذيب الكمال" (5/ 358) ، و"التقريب" (1/ 150) وقال:"ثقة من الثالثة". وهو (حبيب بن عبيد الرَّحَبيّ الحِمْصّي) .