قال ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (2/ 117) بعد ذكره لكلام ابن حِبَّان المتقدِّم:"والمُنْكَرُ من هذا الحديث صَدْرُهُ، وهو الذي أورده ابن حِبَّان. وأمَّا آخره، وهو كون المؤذِّن يُغْفَرُ له مَدَّ صوته، فصحيح له طرق: رواه أبو داود والنَّسائي من حديث أبي هريرة، والنَّسَائي من حديث البَرَاء بن عَازِب، وأحمد والبزَّار والطبراني من حديث ابن عمر ورجاله رجال الصحيح، واللَّه تعالى أعلم".
أقول: انظر هذه الشواهد وغيرها في:"جامع الأصول" (9/ 384 - 385) ، و"مجمع الزوائد" (1/ 325 - 326) ، و"الترغيب والترهيب" (1/ 174 - 176) . وسيأتي ذكر بعضها وتخريجه والكلام عليه في حديث (1797) .
1653 - أخبرني أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن موسى الشِّيْرَازِيّ الواعظ، أخبرنا أحمد بن محمد بن عِمْرَان. .
وأخبرنا التَّنُوخِيّ، أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المَازِنيّ، قالا: حدَّثنا الحسين بن القاسم الكَوْكَبيّ، حدَّثنا أبو العبَّاس الكُدَيْميّ، حدَّثنا عمر بن حَبِيب العَدَويّ القاضي - [وذكر خبرًا وقع له مع الخليفة المأمون، وفيه قوله له] - إنَّ أَبَاكَ، حدَّثني عن جَدِّكَ،
عن ابن عبَّاس، عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنَّه قال:"إذا كانَ يومُ القيامةِ ينادي منادي مِنْ بُطْنَانِ العَرْشِ: لِيقُمْ مَنْ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَهُ، فلا يقومُ إلَّا مَنْ عَفَا عن ذَنْبِ أَخِيهِ".
(11/ 198 - 199) في ترجمة (عمر بن حَبِيب العَدَوِيّ) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف.
ففيه (محمد بن يُونس الكُدَيْمي أبو العبَّاس) ، وهو هالك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (379) .