محلّ نظر. حيث إنَّ الخطيب قد ترجم له في"تاريخه" (8/ 86 - 87) ولم يزد فيه عن قوله:"ما علمت من حاله إلَّا خيرًا". وأظن أَنَّ ابن الجَوْزِيّ قد فهم من ذلك توثيقه له، فقال في"الموضوعات" (3/ 173) :"إلَّا أَنَّ الكَوْكَبِيّ لا نعلم فيه إلَّا الثقة" (1) .
وقد ترجم له ابن حَجَر في"اللسان" (2/ 309) وقال:"أخباري مشهور رأيت في أخباره مناكير كثيرة بأسانيد جِيَاد". وساق له خبرًا حكم ببطلانه وببعده عن الصحة. فمثل هذا لا يقال عنه إنّه ثقة، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
186 -أخبرنا أبو يَعْلَى أحمد بن عبد الواحد الوكيل قال: أنبأنا إسماعيل بن سعيد المعدَّل قال: نبأنا أبو عليّ الحسين بن القاسم الكَوْكَبِيّ قال: نبأنا أبو غالب عليّ بن أحمد ابن بنت معاوية بن عمرو قال: حدَّثني جَدِّي معاوية بن عمرو، عن زَائِدَة، عن اللَّيْث، عن مجاهد،
عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"سألتُ ربِّي أَنْ لا يُشَفِّعَ حبيبًا يدعو على حَبِيبهِ".
(2/ 203 - 204) في ترجمة (محمد بن الحسن المُقرئ النَّقَّاش أبو بكر) .
مرتبة الحديث:
موضوع.
وقد سبق الكلام على إسناده في الحديث المتقدِّم رقم (185) .
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (3/ 173) عن الخطيب من طريقه
(1) اتصل كلام ابن الجَوْزِيّ هذا بكلامٍ للبَرْقَاني في أبي بكر النَّقَّاش، ولم يفصل بين كلامهما في المطبوع، فيظن الظان أنَّه متصل بكلام البَرْقَاني، وهو ليس كذلك.