و (محمد بن يحيى الطُّوسِيّ) لم أتبينه.
و (أبو وائل) هو (شقيق بن سَلَمَة الأَسْدِيّ الكوفي) : ثقة مُخَضْرَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1177) .
وباقي رجال الإسناد ثقات.
التخريج:
ذكره الدَّيْلَمِيّ في"الفردوس" (1/ 72) رقم (211) .
وعزاه في"كنز العُمَّال" (6/ 443) رقم (16452) إلى الحافظ أبي الفتيان الدِّهِسْتَانِيّ في كتاب"فضل السلطان العادل"، والخَلِيليّ، والرَّافِعِيّ، أيضًا.
2056 - أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن عليّ الوَاسِطِيّ، وأبو عبد اللَّه أحمد بن أحمد بن عليّ القَصْرِيّ، قالا: أخبرنا أبو زيد الحسين بن الحسن بن عليّ بن عامر الكِنْدِيّ -بالكوفة-، أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن سعيد البُوْرَقِيّ (1) المَرْوَزِيّ، حدَّثنا سليمان بن جابر بن سليمان بن ياسر بن جابر، حدَّثنا بِشْر بن يحيى قال: أخبرنا الفضل بن موسى السِّيْنَانِيّ، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمَة،
عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"إنَّ في أُمَّتي رجلًا -وفي حديث القَصْرِيّ: يكون في أُمَّتي رجل- اسمه النُّعْمَان، وكُنْيَتُهُ أبو حَنِيفة، هو سِرَاجُ أُمَّتي، هو سِرَاجُ أُمَّتي، هو سِرَاجُ أُمَّتي".
(13/ 335) في ترجمة (النُّعْمَان بن ثابت التَّيْمِيّ أبو حَنِيفة إمام أصحاب الرأي وفقيه أهل العراق)
(1) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى"الدورقي". والتصويب من مخطوطة"التاريخ"نسخة تونس ص (725) ، ومن مصادر ترجمته المتقدِّمة في حديث (779) .