وفي الإسناد صاحب الترجمة (الحسين بن بِشْر الدِّيْنَوري) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. لكن قد تابعه في ذات الإسناد شيخ الخطيب الآخر (محمد بن أحمد السِّمْنَاني القاضي) وهو ثقة كما قال الخطيب في ترجمته من"تاريخ بغداد" (1/ 355) .
و (أبو سفيان) هو (طلحة بن نافع الوَاسِطي الإسْكَاف) ، قال الحافظ الذَّهَبِيُّ عنه في"الكاشف" (2/ 40) :"قال جماعة: ليس به بأس. وقال شُعْبَة: حديثه عن جابر صحيفة. خرَّجَ له البُخَاري مقرونًا بغيره". وقال الحافظ ابن حَجَر في"التقريب" (1/ 380) :"صدوق". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (353) .
التخريج:
تقدَّم تخريجه في حديث (353) .
1140 - أخبرني الحسن بن محمد الخَلَّال، حدَّثنا يوسف بن عمر، حدَّثنا أبو عليّ الحسين بن جعفر بن محمد الورَّاق، ومحمد بن القاسم بن بنت كعب -واللفظ للحسن- قال: حدَّثنا أبو بشر الهيثم بن سهل التُّسْتَرِيّ، قال: رأيت حمَّاد بن زيد راكبًا على حمار، فلما جاء إلى (مار مارويدا) (1) قام إليه شاب يقال له عُمَارة القُرَشِي ليأخذ من كتابه (2) ، فقال له: مَهْ، قال: سبحان اللَّه تَنَفَّس عليَّ بالأجر، قال: لأحدثنك (3) . فقال عُمَارة: حدَّثني والدي قال: حدَّثني والدي،
(1) علِّق مصحح"التاريخ"على هذا اللَّفظِ بقوله:"هكذا في الأصل، ولم نجد إلَّا (ماذرايا) قرية بالبصرة، و (ماذروستان) قرب بغداد، و (ماربانان) من قرى أصبهان". أقول: وورد عند الخطيب في"تاريخه" (14/ 61) بلفظ:"رأيت حمَّاد بن زيد جاء على حمار إلى (دارقاروندا) ، وكان بزَّارًا".
(2) هكذا في المطبوع. وفي (14/ 61) من"تاريخ بغداد":"ليأخذ بركابه لينزل"، وهو الأصوب كما يدل عليه السياق، واللَّه أعلم.
(3) وفي"تاريخ بغداد" (14/ 61) :"قال: لا ولكن أجلك".