1012 - أخبرنا علي بن طلحة بن محمد المُقْرِئ، أخبرنا عبد العزيز بن جعفر الخِرَقي (1) ، حدَّثنا عليّ بن إسحاق بن زَاطِيَا، حدَّثنا بقيَّة بن مِهْرَان الزَّنْدَرُوْدِيّ (2) قال: حدَّثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه،
عن جدِّه قال: رأيتُ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَشْرَبُ قائمًا وقَاعِدًا، ويَمْشي حَافِيًا ومُنْتَعِلًا، وينصرفُ عن يَمِينِهِ وعن شِمَالِهِ في الصَّلاةِ.
(7/ 127) في ترجمة (بقيَّة بن مِهْرَان الزَّنْدَرُوْدِيّ) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى، بلفظ:"ويُصَلِّي حَافِيًا ومُنْتَعِلًا".
ففيه (عليّ بن إسحاق بن عيسى بن زَاطِيَا المُخَرِّمِيّ أبو الحسن) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ بغداد" (11/ 349) وقال:"كان صدوقًا". وفيه أنَّ أبا بكر بن السُّنِّي سُئِلَ عن ابن زَاطِيَا -وذكر أنَّه كذَّاب- فقال:"لا بأس به". وقال ابن المُنَادِي:"لم يكن بالمحمود".
2 -"اللسان" (4/ 205) وذكر ما في"تاريخ بغداد".
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (بقيَّة بن مِهْرَان الزَّنْدَرُوْدِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (عثمان بن عبد الرحمن) لم أتبينه.
(1) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى:"الحريري". والتصويب من ترجمته في"تاريخ بغداد" (10/ 462 - 463) ، و"الأنساب" (5/ 92) .
(2) تَصَحَفَّ في المطبوع إلى"الزندروذي"بالذال المعجمة. والصواب: بالدال المهملة كما في"الأنساب" (6/ 312 - 313) مقيدًا بالحروف، نسبة إلى"زَنْدَود"قرية ببغداد.