أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4115 من 5439

لا يَتْرُكُونَهُنَّ: الفَخْرُ في الأَحْسَابِ، والطَّعْنُ في الأَنْسَابِ، والاسْتِسْقَاءُ بالنُّجُومِ، والنِّيَاحَةُ"."

كما روى مسلم في الإيمان، باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة (1/ 82) رقم (67) عن أبي هريرة مرفوعًا:"اثْنَتَانِ في النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ في النَّسَبِ والنِّيَاحَةُ على المَيِّتِ".

غريب الحديث:

قوله:"والأَنْوَاء"جمع نَوْء، وهو النَّجْمُ. قال ابن الأثير في"النهاية" (5/ 122) :"وإنما غَلَّظَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في أمر الأَنْوَاء لأنَّ العَرَبَ كانت تَنْسُب المطر إليها، فأمَّا من جعل المطر من فعل اللَّه تعالى وأراد بقوله:"مُطِرْنَا بِنَوْء كذا"أي في وقت كذا، وهو هذا النَّوء الفُلاني، فإنَّ ذلك جائز: أي أنَّ اللَّه قد أجرى العادة أن يأتي المطر في هذه الأوقات".

1608 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، حدَّثنا عبد اللَّه بن أحمد بن جعفر النَّيْسَابُوري، حدَّثنا أحمد بن محمد بن عليّ بن رَزِين الهَرَوي، حدَّثنا عبد الرحيم بن حَبيب البغدادي، حدَّثنا إسحاق بن نَجِيح المَلَطِي، عن زَنْكَل بن عليّ السَّلَمِي، عن أُمِّ الدَّرْدَاء،

عن أبي الدَّرْدَاء قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"إذا كَبَّرَ العَبْدُ سَتَرَتْ تكبيرتُهُ ما بين السَّمَاءِ والأرضِ مِنْ شيءٍ".

(11/ 86) في ترجمة (عبد الرحيم بن حَبِيب بن عمر الخُرَاساني أبو محمد) .

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففي إسناده (إسحاق بن نَجِيح المَلَطِي) ، وهو وضَّاع مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (148) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت