الشهاب"للقُضَاعي (1/ 392 - 393) ، و"جامع الأصول" (11/ 14) و (11/ 169) ، و"مجمع الزوائد" (10/ 308 - 309) ، و"المقاصد الحسنة"ص 74 - 75."
ومن هذه الشواهد: ما رواه النَّسَائي في الجنائز، باب كثرة ذكر الموت (4/ 4) ، والتِّرْمِذِيّ في الزهد، باب ما جاء في ذكر الموت (4/ 553) رقم (2307) ، وابن ماجه في الزهد، باب ذكر الموت والاستعداد له (2/ 1422) رقم (4258) ، وأحمد في"المسند" (2/ 292 - 293) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (4/ 281 و 282) رقم (2981) و (2983) و (2984) ، والحاكم في"المستدرك" (4/ 321) ، وغيرهم، عن أبي هريرة مرفوعًا:"أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ -يعني المَوْتَ-".
قال التِّرْمِذِيُّ:"هذا حديث حسن غريب".
وقال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
1809 - حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن أَبَان الهِيْتِي -إملاءً في سنة ست وأربعمائة-، أنبأنا أبو القاسم عليّ بن محمد بن موسى بن صفوان الأَنْبَاري المُقْرِئ، حدَّثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا أبو النَّضْر، عن الأَشْجَعِي، عن سفيان، عن حُصَيْن بن عبد الرحمن، عن رَجُلٍ،
عن معاذ (1) قال: كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول إذا أَفْطَرَ:"الحَمْدُ للَّهِ الذي أَعَانَنِي فَصُمْتُ ورَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ".
(12/ 75) في ترجمة (عليّ بن محمد بن موسى المُقْرِئ أبو القاسم، والمعروف بابن صفوان الأَنْبَارِيّ) .
(1) حُرِّفَ في المطبوع، والمخطوط -نسخة تونس ص 524 - إلى:"معاذ بن جَبَل". والتصويب من"التهذيب" (10/ 190 - 191) ، ومصادر ترجمته المذكورة في مرتبة الحديث، وكذلك من المصادر التي روته والمذكورة في التخريج.