1962 - أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن عليّ الوَاسِطي، حدَّثنا محمد بن المُظَفَّر -إملاءً-، حدَّثنا أبو عبد اللَّه محمد بن يوسف بن بِشْر الهَرَويّ، حدَّثنا محمد بن عبد الرحيم -المعروف بِبُنَان، بمِصْرَ-، حدَّثني موسى بن سهل أبو هارون الفَزَاريّ (1) -ببغداد-، حدَّثنا إسحاق بن يوسف الأَزْرَق، حدَّثنا سفيان الثَّوْريّ، عن أبي إسحاق الشَّيْبَانِيّ، عن أبي الأَحْوَص الجُشَمِيّ،
عن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"ما مِنْ مولودٍ يُولَدُ إلَّا وفي سُرَّتِهِ مِنْ تُرْبَتِهِ التي وُلِدَ منها، فإذا رُدَّ إلى أرذل العُمُرِ، رُدَّ إلى تُرْبَتِهِ التي خُلِقَ منها، حتى يُدْفَنَ فيها. وأنا وأبو بكر وعمر (2) ، خُلِقْنَا مِنْ تُرْبَةٍ واحدةٍ، وفيها نُدْفَنُ".
(13/ 40 - 41) في ترجمة (موسى بن سهل الفَزَارِيّ أبو هارون) .
مرتبة الحديث:
في إسناده نكرات.
والشطر الأول من الحديث إلى قوله:"حتى يُدْفَنَ فيها"-من غير هذا الطريق-، صحيح بشواهده بنحوه.
أمَّا الشطر الثاني:"وأنا وأبو بكر وعمر خُلِقْنَا من تُرْبَةٍ واحدةٍ وفيها نُدْفَنُ"فإنَّه موضوع.
(1) هكذا في المطبوع:"الفَزَاري". وهو يوافق ما في مخطوطة"التاريخ"نسخة تونس ص 657. لكن تقدم في"تاريخ بغداد" (2/ 313) أنَّه (الرازي) ، وهو يوافق ما في"الميزان" (4/ 206) ، و"اللسان" (6/ 120) .
(2) سقط من المطبوع لفظ:"وعمر". وهو مثبت في مخطوطة"التاريخ"نسخة تونس ص 658، وفي المصادر التي خرَّجته.