لا بأس به عندي". ثم ذكر قول الهيثمي السابق، وقال: ليس هو -يعني محمد بن عقبة السدوسي- في إسناد أبي يعلى. وقال البُوصِيريّ: فيه عطيَّة بن سعيد (1) وهو ضعيف".
وعزاه في"كنز العُمَّال" (10/ 644) رقم (30378) بنحوه، إلى أبي نُعَيْم وعبد الرزاق. ولم أقف عليه في أطراف كتاب"الحِلْيَة"و"تاريخ أَصْبَهَان"لأبي نُعَيْم، كما لم أقف عليه في"المصنَّف"لعبد الرزاق، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
وللحديث شواهد عِدَّة، انظرها في:"جامع الأصول" (8/ 444 - 447) ، و"مجمع الزوائد" (4/ 174 - 176) ، و"التلخيص الحَبِير" (3/ 53 - 54) ، و"الترغيب والترهيب"للمنذري (3/ 15 - 16) .
ومن هذه الشواهد، ما رواه البخاري في المظالم، باب إثم من ظلم شيئًا من الأرض (5/ 103) رقم (2452) ، ومسلم في المُسَاقَاة، باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها (3/ 1230 - 1231) رقم (1610) -واللفظ له-، عن سعيد بن زيد مرفوعًا:"مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ، طُوِّقَهُ في سَبْعِ أَرَضِينَ يَومَ القِيَامَةِ".
2221 - أخبرتنا طَاهِرَة بنت أحمد قالت: حدَّثنا أبي، حدَّثنا جدِّي، عن أبي شَيْبَة، عن عثمان بن عُمَيْر، عن شَهْر بن حَوْشَب،
عن مِحْجَن (2) قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ،"
(1) هكذا في حاشية محقق"المطالب":"سعيد". وأظن أنَّه تصحيف عن"سعد". والظاهر أنَّه (عطيَّة بن سعد الدَّعَّاء البَصْرِيّ) المتقدِّم، واللَّه أعلم.
(2) صُحِّفَ في المطبوع إلى:"محجز". والتصويب من مخطوطة"التاريخ"نسخة تونس ص (913) .