"التقريب" (1/ 95) :"صدوق رُمي بالقدر، من الخامسة"/ بخ 4. وانظر ترجمته مفصَّلًا في:"تهذيب الكمال" (4/ 43 - 46) ، و"التهذيب" (1/ 428 - 429) .
و (مَكْحُول) هو (الشَّامي أبو عبد اللَّه) : عالم أهل الشام، تابعي ثقة فقيه مشهور، خرَّج له مسلم والأربعة، وتوفي سنة بضع عشرة ومائة. انظر ترجمته في:"سِيَر أعلام النبلاء" (5/ 155 - 160) ، و"تهذيب التهذيب" (10/ 289 - 293) ، و"التقريب" (2/ 273) .
التخريج:
رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (2/ 426 - 427) -مخطوط-، وابن الجَوْزي في"العلل" (2/ 195) ، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.
قال ابن الجَوْزي بعد أن نقل عن الحافظ الخطيب قوله السابق:"منكر":"كأنَّه -يعني الخطيب- اتَّهَمَ به شُعَيْبًا، على أنَّ الأَصْبَغ ليس بشيء. . . .".
وذكره ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة المرفوعة" (2/ 277) -وهو من زياداته على السُّيُوطِيّ وابن الجَوْزي-، وعزاه للخطيب، ونقل عنه قوله فيه:"منكر"، ثم قال:"لو لم يقل فيه إلَّا ذلك، لكان ينبغي أنْ لا يَدْخُلَ في الموضوعات، لكن الذَّهَبِيَّ قال في"الميزان": باطل. وقال في"تلخيص الواهيات": فيه شُعَيْب بن أحمد البغدادي، مجهول، وهو الآفةُ، واللَّهُ تعالى أعلم".
كما أدرجه الشَّوْكَانِيُّ رحمه اللَّه في كتابه:"الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة"ص 193. وذكر محققه العلَّامة اليماني رحمه اللَّه، أنَّ السُّيُوطِيَّ أورده في"ذَيْل الموضوعات".
1382 - حدَّثنا شُعَيْب بن يوسف -من لفظه-، حدَّثنا محمد بن إسماعيل بن العبَّاس الورَّاق -إملاءً-، حدَّثنا عبد اللَّه بن سليمان بن الأشعث