أبو عبد اللَّه بن بُكَيْر: ليس بموثوق به ولا حجَّة. وقال ابن أبي الفَوَارس: كان كذَّابًا". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (979) ."
و (أبو صالح) هو (ذَكْوَان السَّمَّان الزَّيَّات) : ثقة ثَبْتٌ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (174) .
و (ابن عَجْلَان) هو (محمد بن عَجْلَان المَدَني) ، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (2/ 190) :"صدوق إلَّا أنَّه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، من الخامسة"/ خت م 4. وانظر ترجمته مفصَّلًا في:"السِّيَر" (6/ 317 - 322) ، و"التهذيب" (9/ 341 - 342) .
وصاحب الترجمة (عبد الرحمن بن أحمد الدَّارَاني أبو سليمان) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وقد ترجم له الذَّهَبِيُّ في"سِيَر أعلام النبلاء" (10/ 182 - 186) وقال:"الإمام الكبير زاهد العصر". وترجم له الحافظ ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (9/ 823 - 842) -مخطوط- ترجمة مطوَّلة، وكذا العلَّامة مفتي الشام عبد الرحمن العمادي - (ت 1051 هـ) - في"الروضة الريَّا فيمن دُفِنَ بدَارَيَّا"ص 32 - 43. وكانت وفاته (205 هـ) .
التخريج:
رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (9/ 823 - 824) -مخطوط- عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.
وذكره الحافظ ابن كثير في"البداية والنهاية" (10/ 255) وعزاه لابن عساكر.
1526 - أخبرني الحسين بن أحمد السَّلَمَاسي، حدَّثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص، حدَّثنا محمد بن هارون الحَضْرَمي، حدَّثنا عليّ بن شعيب السِّمْسَار قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية البَصْرِي الزَّعْفَرَاني، حدَّثنا