وللحديث شواهد عِدَّةٌ انظرها في:"المصنَّف"لابن أبي شَيْبَة (7/ 536 - 543) ، و"السنن الكبرى"للبيهقي (8/ 306 - 308) ، و"التمهيد"لابن عبد البَرِّ (5/ 154 - 165) ، و"جامع الأصول" (5/ 130 - 136) ، و"مجمع الزوائد" (5/ 55 - 56) .
غريب الحديث:
قوله:"الزَّهْو": هو البُسْرُ الملوَّن الذي بدا فيه حُمْرَة أو صُفْرَة، وطَابَ. انظر:"النهاية" (1/ 323) ، و"المصباح المنير"للفَيُّومِيّ مادة"زها"ص 258.
1777 - أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن عليّ الجَوْهَري، حدَّثنا عيسى بن عليّ بن عيسى الوزير -إملاءً-، حدَّثني أبي: عليّ بن عيسى، حدَّثنا أحمد بن بُدَيْل، حدَّثنا ابن فُضَيْل، أخبرنا عطاء، عن سعيد بن جُبَيْر،
عن ابن عبَّاس قال: ما رأيتُ قومًا خيرًا مِنْ أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، ما سألوه إلَّا بِضْعَةَ عَشَرَ مسألةً حتَّى قُبِضَ، كُلُّهُنَّ مِنَ القرآن، فمنهن: {يَسْأَلُونَكَ عن الشَّهْرِ الْحَرَامِ} [سورة البقرة: الآية 217] ، و {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ} [سورة البقرة: الآية 222] ، ما كانوا يسألون إلَّا عمَّا يَنْفَعُهُمْ.
(12/ 14) في ترجمة (عليّ بن عيسى بن داود بن الجَرَّاح الوزير) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (عَطَاء بن السَّائِب الثَّقَفِيّ أبو محمد الكوفي) : وهو ثقة إلَّا أنَّه اختلط، وسماع محمد بن فُضَيْل منه إنما كان بعد اختلاطه. قال أبو حاتم الرَّازي -كما في"الجرح والتعديل" (6/ 334) :"وما روى عنه أبن فُضَيْل ففيه غَلَطٌ واضطراب، رَفَعَ أشياء كان يرويه عن التابعين، فرفعه إلى الصحابة". روى له البخاري