ورواه ابن سعد في"الطبقات الكبرى" (4/ 27) عن عبد اللَّه بن جعفر الرَّقِّي قال: حدَّثنا أبو المَلِيح، عن عبد اللَّه الورَّاق مُرْسَلًا.
620 -أخبرنا أبو الفرج الحسين بن عليّ الطَّنَاجِيري قال: أخبرنا عليّ بن عبد الرحمن البَكَّائي -بالكوفة-، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن سليمان، أخبرنا أحمد بن أبي خَلَف، حدَّثنا يحيى بن عبَّاد البَصْري، حدَّثنا محمد بن عثمان، حدَّثنا ثابت،
عن أنس بن مالك قال: كانَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا أَعْجَبَهُ نَحْوُ (1) رَجُلٍ أَمَرَهُ بالصَّلاةِ.
(4/ 360) في ترجمة (أحمد بن محمد بن أحمد القَطِيْعي) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (محمد بن عثمان بن سَيَّار القُرَشِيّ البَصْرِيّ) وقد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (8/ 24) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"تهذيب الكمال" (3/ 1240 - 1241) -مخطوط-. ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
(1) هكذا في المطبوع:"نحوه". وأكَّد مصحح"التاريخ"أنَّه هكذا في الأصل المخطوط. ورجعت إلى مخطوطة"التاريخ"نسخة المحمودية (1/ 128/ آ) فوجدت ما فيها يوافق ما في المطبوع. ثم وجدته كذلك في جميع المصادر التي خرَّجته. أمَّا من جهة المعنى، فقد ذكر مصحِّح"الحِلْيَة"تعليقًا على هذه اللفظة ما نصّه:"لعله يريد قصد الرجل". وفي"النهاية"لابن الأَثِير (5/ 30) عند شرحه لحديث:"يأتيني أنحاء من الملائكة"قال:"أي ضروب منهم، وأحدهم: نَحْوٌ". واللَّه أعلم.