-يعني ومائتين- وقد نيَّف على التسعين"/ ع. وانظر ترجمته مفصَّلًا في:"تهذيب الكمال" (1/ 278 - 281) ، و"التهذيب" (1/ 20 - 21) ."
وفي طريقه الأول، صاحب الترجمة (أحمد بن الحسن المَرُّوْذِيّ الشَّاهِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
وكذلك شيخ الخطيب (أبو الفتح محمد بن الحسين العطَّار) فإنَّه ترجم له في"تاريخه" (2/ 253) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
رواه القُضَاعِي في"مسند الشِّهاب" (2/ 316 - 317) رقم (1439) عن أبي الفتح محمد بن الحسين العطَّار، حدَّثنا أبو نصر أحمد بن الحسن الشَّاهِي، حدَّثنا أبو الحسن عليّ بن عيسى بن المُثَنَّى، به.
وله شواهد من حديث سهل بن سعد، وأبي هريرة، وابن عبَّاس، وغيرهم. انظرها في:"جامع الأصول" (4/ 509 - 510) ، و"مجمع الزوائد" (10/ 288) ، و"المطالب العالية" (3/ 173) ، و"الزُّهْد"لهنَّاد بن السَّرِيّ (1/ 321) رقم (578) ، و"الزُّهْد"لابن المبارك ص 178 رقم (509) ، وص 219 رقم (620) ، و"الزُّهْد"لابن أبي عاصم ص 63 - 64، و"المقاصد الحسنة"ص 346.
497 -أخبرني أبو يَعْلَى أحمد بن الحسن، حدَّثنا عمر بن إبراهيم بن أحمد المقرئ، حدَّثنا ابن مَنِيع، حدَّثنا شَيْبَان بن فَرُّوخ، حدَّثنا جَرِير بن حازم، عن سُهَيْل (1) بن أبي صالح، عن أبيه،
(1) صُحِّفَ في المطبوع إلى:"سهل". والتصويب من"الجرح والتعديل" (4/ 246) ، و"تهذيب الكمال" (12/ 223) ، وغيرهما.