كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (يحيى بن جابر -وهو يحيى بن زيد- الحِمْصِي) وبين (جُبَيْر بن نُفَيْر) . قال المِزِّيُّ في"تهذيب الكمال" (3/ 1491) -مخطوط- في ترجمة (يحيى بن جابر) :"روى عن جُبَيْر بن نُفَيْر، والصحيح أنَّ بينهما عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر".
التخريج:
رواه الحاكم في"المستدرك" (3/ 290 - 291) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (17/ 368) رقم (1008) ، وابن عدي في"الكامل" (5/ 1795) -في ترجمة (عمرو بن الوليد الأَغْضَف) -، وابن قَانع في"معجمه"-كما في"الإِصابة" (3/ 50) -، من طريق عمرو بن الوليد، عن معاوية بن يحيى الصَّدَفي، به.
قال الحاكم:"صحيح الإسناد ولم يخرِّجاه". وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بقوله:"معاوية ضعيف".
وقال ابن حجر في"الإصابة" (3/ 50) :"سنده ضعيف من أجل عمرو".
وقال في"التلخيص الحبير" (3/ 116) بعد أن عزاه للحاكم وحده: وإسناده ضعيف"."
وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/ 258) :"رواه الطبراني وفيه معاوية بن يحيى الصَّدَفي وهو ضعيف".
وقد صَحَّ عنه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنَّه قال:"تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يومَ القيامةِ". وسيأتي تخريجه في حديث (1910) .
470 -أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، أخبرنا أبو بكر أحمد بن آدم -بقراءتي عليه في مجلس الشَّافِعي يوم الخميس لتسعٍ خَلَوْن من المُحَرَّم من سنة