قال الشَّوْكَانيُّ في"الفوائد المجموعة"ص 328 بعد أن ذكره بنحو لفظ حديث ابن عمر:"وفي معناه أحاديث أُخر لا تصحّ".
وانظر:"اللآلئ المصنوعة" (1/ 102 - 103) ، و"مجمع الزوائد" (8/ 48) ، و"الفِرْدوس" (1/ 340) رقم (1354) ، و"فيض القدير"للمُنَاوي (1/ 385) .
293 -قال الخطيب: قَرَأَ عليَّ محمد بن عليّ الوَاسِطي -من لفظه- فقال: حدَّثنا أبو محمد عبد اللَّه بن عثمان المُزَني الحافظ -وهو آخذ بيدي-، نبأنا أبو يعلى أحمد بن عليّ المَوْصِلِي -وهو آخذ بيدي-، نبأنا أبو الربيع الزَّهْرَاني -وهو آخذ بيدي- قال: حدَّثني مالك -وهو آخذ بيدي- قال: حدَّثني نافع -وهو آخذ بيدي- قال:
حدَّثني ابن عبَّاس -وهو آخذ بيدي- قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم -وهو آخذ بيدي-:"مَنْ أَخَدَ بِيَدِ مَكْرُوبٍ، أَخَذَ اللَّهُ بِيَدِهِ".
(3/ 96) في ترجمة (محمد بن عليّ بن أحمد الوَاسِطي أبو العلاء) .
مرتبة الحديث:
موضوع.
قال الخطيب عقب روايته له:"هذا الطريق غريب جدًّا، وأراه باطلًا".
وقال أيضًا في (3/ 98) منه:"موضوع، لا أصل له".
ففيه صاحب الترجمة (محمد بن عليّ بن أحمد الوَاسِطي المُقرئ أبو العلاء) وهو ضعيف مُخَلِّطٌ. قال الذَّهَبِيُّ في ترجمته من"الميزان" (3/ 654) :"روى"