وفيه صاحب الترجمة (عليّ بن أحمد بن طالب المعدَّل) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ونقل عن التَّنُوخِيّ قوله فيه:"كان من متكلِّمي المعتزلة". وترجم له ابن حَجَر في"اللسان" (4/ 196) ونقل قول التَّنُوخي.
وشيخ الخطيب: (الصَّيْمَرِيّ) هو (الحسين بن عليّ بن محمد القاضي أبو عبد اللَّه) : صدوق فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (189) .
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (3/ 945) -في ترجمة (خِرَاش بن عبد اللَّه) -، من طريق الحسن، عن خِرَاش، عنه، به.
وعزاه في"الجامع الكبير" (1/ 264) إلى ابن النَّجَّار.
والحديث رواه البُخَاري في الصوم، باب الريان للصائمين (4/ 111) رقم (1896) ، ومسلم في الصيام، باب فضل الصيام (2/ 808) رقم (1152) ، وغيرهما، عن سهل بن سعد رضي اللَّه عنه مرفوعًا:"إنَّ في الجَنَّة بابًا يُقَالُ له الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يومَ القيامةِ، لا يَدْخُلُ منه أحدٌ غَيْرُهُمْ، يقالُ: أينَ الصَّائِمُونَ؟ فيقومونَ، لا يَدْخُلُ منه أحدٌ غَيْرُهُمْ، فإذا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ منه أحدٌ".
1718 - حدَّثني الخَلَّال -لفظًا-، حدَّثنا عليّ بن أحمد بن عمر السَّرْخَسِيّ الحافظ -أنا سألته، وما كتبت عنه غير هذا الحديث إملاءً من حفظه- قال: حدَّثنا عبد اللَّه بن عثمان الوَاسِطي.
وأخبرنا القاضي أبو العلاء الوَاسِطي، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد بن عثمان الوَاسِطي قال: سمعت أبا هاشم أيوب بن محمد -خطيبًا بوَاسِط- قال: سمعت أبا عثمان المَازِني يقول: حدَّثنا سِيْبُوْيَه، عن الخليل بن أحمد، عن ذَرٍّ، عن الحارث،