ورواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (7/ 245) من ذات الطريق السابق، بلفظ:"مَوْتُ البَنَاتِ مِنَ المَكْرُمَاتِ"، وقال:"تفرَّد به محمد بن مَعْمَر، عن حُمَيْد (1) ، عن مِسْعَر".
ورواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (3/ 235 - 236) ، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: تفرَّد به محمد بن مَعْمَر، عن حُمَيْد بن حمَّاد. قال ابن عدي: حُمَيْد يحدِّث عن الثقات بالمناكير"."
وأقرَّهُ السُّيُوطيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 437 - 438) .
وعزاه السُّيُوطيُّ في"الجامع الكبير" (1/ 524) إلى الخطيب وحده!
وقد قال بوضعه: الصَّغَانِيّ، والذَّهَبِيّ، وابن حَجَر، والشَّوْكَانِيّ، فيما نقلته عنهم في حديث (673) ، حيث خرَّجته هناك من حديث ابن عبَّاس.
1070 - حدَّثنا عليّ بن محمد (2) ، حدَّثنا عبد اللَّه بن بِشْرَان المُعَدَّل، حدَّثنا إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، حدَّثنا الحسن بن ثَوَاب المُخَرِّمي، حدَّثنا عمَّار بن عثمان، حدَّثنا جعفر بن سليمان، حدَّثنا أبو التَّيَّاح، عن أبي جَمْرَة (3) ،
عن ابن عبَّاس: أنَّه كان يقرأها: {فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ} (4) .
(1) صُحِّفَ في"الحِلْيَة"إلى:"جميل".
(2) قوله:"حدَّثنا عليّ بن محمد"سقط من المطبوع، والاستدراك من مخطوطة"تاريخ بغداد": نسخة دار الكتب المصرية ص 231.
(3) صُحِّفَ في المطبوع إلى:"أبي حمزة"بالحاء المهملة والزاي. وَبِمثلِهِ صُحِّفَ في"تفسير الطبري" (2/ 114) ، و"الأسماء والصفات"للبيهقي (1/ 416) . والتصويب من"التاريخ الكبير"للبخاري (8/ 104) ، و"السِّيَر" (5/ 243) ، وغيرهما.
(4) سورة البقرة: آية رقم (137) ، ونصُّها: {فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا. . .} .