1893 - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار الأَصْبَهَاني، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدَّثنا غالب بن محمد البَرْدَعِي (1) -ببغداد-، حدَّثنا محمد بن مُسْلِم بن وَارَة الرَّازِي، حدَّثنا عمرو بن عاصم الكِلَابي، حدَّثنا جدِّي: عبيد اللَّه بن الوَازِع، عن أيوب السَّخْتِيَاني، عن أبي الزُّبَيْر،
عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللَّه واحْتِسَابًا كانَ حَقًّا على اللَّه أَنْ يُعِينَهُ وأَنْ يُبَارِكَ لَهُ:"
مَنْ سَعَى في فَكَاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً باللَّه واحْتِسَابًا، كانَ حقًّا على اللَّه أَنْ يُعِينَهُ وأَنْ يُبَارِكَ لَهُ.
ومَنْ تَزَوَّجَ ثِقَةً باللَّهِ واحْتَسَابًا، كانَ حقًّا على اللَّه أَنْ يُعِينَهُ وأَنْ يُبَارِكَ لَهُ.
ومَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ثِقَةً باللَّه واحْتِسَابًا، كانَ حَقًّا على اللَّهِ أَنْ يُعِينَهُ وأَنْ يُبَارِكَ لَهُ"."
(12/ 332) في ترجمة (غالب بن محمد البَرْدَعِي) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (عبيد اللَّه بن الوَازِع الكِلَابي البَصْرِيّ) ، وقد ترجم له في:
(1) هكذا في المطبوع:"البردعي"بالدال المهملة، وهو يوافق ما في مخطوطة"التاريخ"نسخة تونس ص 597، و"مجمع البحرين"للهيثمي (4/ 175) . وفي"المعجم الصغير"للطبراني (1/ 260) :"البرذعي"بالذال المعجمة. وكلاهما صحيح، إلَّا أن الأكثر على الإِعجام، إذ اقتصر عليه بعضهم. انظر:"الأنساب" (2/ 143) مع حاشية محققه، و"القاموس المحيط"ص 907 مادة (بردع) ، و"توضيح المشتبه"لابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي (1/ 452) مع تعليق محققه.