ولم يُتَرْجَمُ له في"الميزان"ولا في"اللسان"!
كما أنَّ فيه (الحَجَّاج) وهو (ابن أَرْطَاة النَّخَعِيّ) ، وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس. وقد عنعن في الإسناد هنا ولم يصرِّح بالسماع، وقد عدَّه الحافظ ابن حَجَر في"طبقات المُدَلِّسين"ص 125، من أهل الطبقة الرابعة الذين لا يُقْبَلُ حديثهم إلَّا إذا صَرَّحُوا بالسماع. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1013) .
و (أبو بَرْزَة الحَاسِب) هو (الفضل بن محمد) ، ترجم له الخطيب في"تاريخه" (12/ 373) وقال:"كان ثقةً". وسأل الخطيبُ شيخه البَرْقَاني عنه فقال: أكان ثقة؟ فقال:"إي لعمري، وهو جليل". وكانت وفاته عام (298 هـ) .
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
قال الحافظ ابن حَجَر في"التلخيص الحَبِير" (4/ 153) :"حديث البَرَاء: أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان يكره لَحْمَ ما يأكل المَيْتَة. وأعاده المصنِّف -يعني الرَّافِعِي في"شرح الوجيز"- في موضع آخر، لم أجده. قوله: ويُذْكَرُ عن مجاهد أنَّهم -يعني الصحابة- كانوا يكرهون ما يأكل الجِيَف. لم أجده أيضًا. ولكن أخرج ابن أبي شَيْبَة من طريق إبراهيم النَّخَعِيّ مثله سواء. ومن طريق مجاهد أنَّه سُئِلَ عنه فَعَافَهُ".
1998 - أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المَتُّوثِيّ، أخبرنا أبو سهل
= (12/ 613) ، و"التهذيب" (9/ 383) . وهو (محمد بن عَوْف بن سفيان الطَّائي الحِمْصِيّ أبو جعفر) ، وقد نعته الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (12/ 613 - 616) بقوله:"الإمام الحافظ المجوِّد محدِّث حِمْص". وفيه عن أحمد بن حنبل:"ما كان بالشَّام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عَوْف". وقال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (2/ 197) :"ثقة حافظ"/ د عس. وكانت وفاته سنة (272 هـ) .