وقد ذكر الإِمام التِّرْمِذِيُّ في الطهارة، باب غسل المني من الثوب (1/ 202) رقم (117) حديث ابن عبَّاس موقوفًا دون إسناد، تعليقًا على حديث السيدة عائشة: أنَّها غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم.
وللحديث شاهد من حديث السيدة عائشة بإسناد حسن. وقد تقدَّم تخريجه برقم (1129) .
1442 - أخبرنا البَرْقَاني قال: سمعتُ أبا القاسم الآبَنْدُونِيّ يقول: قُرِئ على عبد اللَّه بن الحسن بن عمر بن محمد البغدادي -بأَنْطَاكِيَة، لا بأس به-، حدَّثَكَ إبراهيم بن محمد المَدَني، حدَّثنا مَعْن، حدَّثنا مالك، عن الزُّهْرِيّ، عن سعيد،
عن أبي هريرة: أنَّ القَصْوَاءَ ناقة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كانت لا تُدْفَعُ في السِّبَاقِ، وذكر الحديث.
(9/ 437) في ترجمة (عبد اللَّه بن الحسن بن عمر البغدادي) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا. وقد صَحَّ من حديث أنس بن مالك.
ففيه (إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأَسْلَمِيّ المَدَني أبو إسحاق) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1004) .
و (أبو القاسم الآبَنْدُونِيّ) هو (عبد اللَّه بن إبراهيم الجُرْجَاني) : إمام قدوة ثقة ثَبْتٌ. وسبقت ترجمته في حديث (312) .
وشيخ الخطيب (البَرْقَاني) هو (أحمد بن محمد بن أحمد أبو بكر) : إمام فقيه ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (312) .