وللحديث شاهد من حديث السيدة عائشة مطوَّلًا، رواه مسلم في السلام باب والنهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام. . . (4/ 1707) رقم (2165) ، وأحمد في"المسند" (6/ 134 - 135) ، وفيه:"إنَّ اللَّه لا يُحِبُّ الفُحْشَ والتَّفَحُّشَ".
وله شاهد آخر من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، رواه مطوَّلًا: أحمد في"المسند" (2/ 162 و 199) ، والحاكم في"المستدرك" (1/ 75 - 76) ، والبيهقي في"شُعَب الإِيمان" (7/ 425) رقم (10834) -ط بيروت-، والخرائطي في"مساوئ الأخلاق"ص 135 رقم (286) .
قال الحاكم:"صحيح". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه في تعليقه على"المسند" (10/ 20) رقم (6514) :"إسناده صحيح".
وله شاهد من حديث أسامة بن زيد مرفوعًا. وسيأتي برقم (2005) .
1976 - أخبرنا إبراهيم بن مَخْلَد، حدَّثنا أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن إبراهيم الحَكِيْمِيّ، حدَّثنا محمود بن محمد الوَاسِطِيّ، حدَّثنا زَحْمُوْيَه (1) ، حدَّثنا بشر بن عبد اللَّه بن عمر بن عبد العزيز، حدَّثنا عبد العزيز بن عمر، عن نافع،
عن ابن عمر، أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان يَحْتَجِمُ في رَأْسِهِ، ويُسَمِّيه أُمَّ مُغِيثٍ.
(1) صُحِّفَ في المطبوع إلى:"دحمويه"بالدال المهملة. كما صُحِّفَ في"تعجيل المنفعة"ص 95 إلى:"رحمويه"بالراء المهملة. والتصويب من"الجرح والتعديل" (3/ 601) ، و"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 253) ، و"تبصير المنتبه" (2/ 595) ، و"نزهة الألباب في الألقاب" (1/ 339) .