فحسب. وذكر كلام ابن الجَوْزي المتقدِّم وتعقَّبه بقوله:"قد صرَّح الخطيب بأن الإسناد صحيح فهذا توثيق منه لعِمْرَان". ثم ذكر بعض من وثَّقه، وقال:"فكأنَّ السُّيُوطيّ إنَّما ذكره في الموضوعات، لقول الخطيب: إنَّه مُنْكَرُ المَتْنِ. وليس بجيِّد إذ لا يلزم من ذلك أن يكون موضوعًا".
وقد ناقض السُّيوطيُّ نفسه إذ ذكر هذا الحديث في"الجامع الصغير" (1/ 439) بشرح"فيض القدير"ورمز لصحته!!
ولم يتكَّلم المُنَاوي في"فيض القدير"عليه بشيء سوى ذكره لقول الخطيب السابق: الإسناد صحيح والمَتْنُ مُنْكَرٌ"."
525 -أخبرني محمد بن عليّ بن أحمد بن الحارث النَّسَائي، أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن خَلَف الورَّاق، حدَّثنا محمد بن السَّرِيّ [بن عثمان التَّمَّارِي قال: حدَّثنا أبو إسماعيل التِّرْمِذِيّ قال: حدَّثنا عمرو بن مرزوق، عن عِمْران القَطَّان] (1) ، عن قَتَادة،
عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"إذا مات صاحبُ بِدْعَةٍ فقد فُتِحَ في الإِسلام فُتْحٌ".
(4/ 159) في ترجمة (أحمد بن رَوْح البزَّاز أبو يزيد) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا. والمَتْنُ مُنْكَرٌ.
وقد سبق الكلام على إسناده في الحديث السابق (524) .
التخريج:
تقدَّم تخريجه في الحديث السابق رقم (524) .
(1) ما بين القوسين المربعين ساقط من المطبوع، وهو مستدرك من"العلل المتناهية"لابن الجَوْزي (1/ 139) فإنَّه يرويه عن الخطيب البغدادي.