وعزاه في"الجامع الكبير" (1/ 145) إليه وحده.
وقد صَحَّ من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه، رواه الشيخان، وغيرهما، وسيأتي تخريجه موسعًا في حديث رقم (1931) .
1768 - أخبرنا ابن أبي عمرو -بعُكْبَرَا-، حدَّثنا أبو الحسن عليّ بن صَدَقَة بن محمد بن عليّ بن حَرْب الطَّائِي المَوْصِلِي -إملاءً في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة-، حدَّثنا المُفَضَّل بن محمد الجَنَدِيّ -بمكَّة-، حدَّثنا صَامِت بن مُعَاذ الجَنَدِيّ، حدَّثنا عبد المجيد، عن سفيان الثَّوْري، عن صفوان بن سُلَيْم، عن عَدِيّ بن عَدِيّ عن الصُّنَابِحِيّ،
عن مُعَاذ بن جَبَل قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"ما تزولُ قَدَما عَبْدٍ يومَ القِيَامَةِ حتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ -أو قال خِلَالٍ-: عن عُمُرِهِ فيما أَفْنَاهُ، وعن شَبَابِهِ فيما أبْلاهُ، وعن مَالِهِ مِنْ أينَ اكْتَسَبَهُ وفيما أَنْفَقَهُ، وعن عِلْمِهِ ماذا عَمِلَ فيه".
(11/ 441 - 442) في ترجمة (عليّ بن صَدَقَة بن محمد الطَّائِيّ المَوْصِلِيّ أبو الحسن) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
فيه (عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 517) :"صدوق يخطئ، وكان مُرْجئًا، وقد أفرط ابن حِبَّان فقال: متروك". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1309) .
كما أن فيه (صَامِت بن معاذ بن شُعْبَة الجَنَدِيّ أبو محمد) ، وقد ترجم له في:
1 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 324) وقال:"يَهِمُ ويُغْرِبُ".
2 -"الأنساب"للسَّمْعَاني (3/ 321) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.