التخريج:
واه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (2/ 193) عن الخطيب من طريقه هذا، ومن طريقه الآخر في"تاريخه" (8/ 99) عن إبراهيم بن عبد اللَّه المُخَرِّمِي، عن عبد اللَّه القَوَارِيري، وإسحاق المَرْوَزِيّ، عن جعفر بن سليمان الضُّبَعِي، به.
قال ابن الجَوْزي:"هذا حديث لا يصحُّ". ونقل قول الدَّارَقُطْنِيّ السابق.
وأقرَّهُ السُّيُوطيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 104) ، وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (2/ 147) .
وقال الحافظ الخطيب عقب روايته للحديث ونقله لما تقدَّم عن الدَّارَقُطْنِيّ:"هكذا ذكر حمزة -يعني السَّهْمِيّ- عن الدَّارَقُطْنِيّ: أنَّ المُخَرِّمِي روى هذا الحديث عن خالد بن خِدَاش والقَوَارِيري عن جعفر. وقد أخبرنا محمد بن عمر بن بُكَيْر المُقْرِئ، حدَّثنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن الحسن البزَّاز قال: حدَّثني جدُّ أبي: أبو إسحاق إبراهيم بن عبد اللَّه بن أيوب المُخَرِّمِي الفقيه، حدَّثنا عبيد اللَّه بن عمر القَوَارِيري، وإسحاق بن إبراهيم المَرْوزَيّ، قالا: حدَّثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعِيّ، عن مالك بن دينار بالحديث، فاللَّه أعلم".
وحديثه من طريقه هذا، هو الطريق الآخر الذي رواه بن الجَوْزي عنه. فيما تقدَّم. وسيأتي برقم (1178) .
880 -أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القَطِيعي، أخبرنا عبيد اللَّه بن أحمد بن يعقوب المُقْرِئ، حدَّثنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن يعقوب الهاشمي -في المُخَرِّم-، حدَّثنا أبو هَمَّام، حدَّثنا الحسين بن عيسى -وهو الحَنَفِي أخو سُلَيْم بن عيسى-، عن الحَكَم بن أَبَان (1) ، عن عِكْرِمَة.
(1) صُحِّفَ في المطبوع إلى:"-وهو الحَنَفِي أخو سليمان بن عيسى بن الحكم بن أبان-".