وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/ 77) :"رواه الطبراني في"الكبير"، وفي الرواية الأولى: القاسم بن يزيد، فإن كان هو (الجَرْمِيُّ) ، فهو ثقة، وبقية رجاله رجال الصحيح. وفي الثانية يزيد بن سفيان وهو ضعيف".
أقول: (القاسم بن يزيد) ليس هو (الجَرْمِي) بل هو (المقرئ الوزَّان أبو محمد) كما تقدَّم. ولا أدري كيف فات ذلك على الهيثمي، مع أنَّ الطبراني قد صرَّح في الإسناد بأنَّه (القاسم بن يزيد بن كُلَيْب) ، ولا يُعْرَفُ من اسمه (كُلَيْب) في آباء (الجّرْمِيّ) ، فضلًا عن أنَّ (الجَرْمِيّ) متقدِّم الطبقة عن (الوزَّان) ، فوفاة (الجَرْمِيّ) سنة (194 هـ) كما في"التقريب" (2/ 121) ، ووفاة (الوزَّان) سنة (252 هـ) كما في"تاريخ بغداد" (12/ 426) .
ورواه مسلم في"صحيحه"في فضائل الصحابة، باب من فضائل أُمِّ سَلَمَة (4/ 196) رقم (2451) من طريق مُعْتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عثمان، عن سلمان موقوفًا عليه من قوله، بلفظ حديث الطبراني الثاني.
1923 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصَّلْت الأَهْوَازي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد، حدَّثنا القاسم بن هاشم السِّمْسَار، حدَّثنا الصَّبَّاح بن عبد اللَّه الرَّمْلِي، حدَّثنا صَبِيح مولى عائشة أُمِّ المؤمنين قال:
سمعت عائشة تقول: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"مَنْ شَرِبَ نَبِيذًا فَاقْشَعَرَّ منه مَفْرِقُ رَأْسِهِ فَالْحَسْوَةُ منه حَرَامٌ".
(12/ 430) في ترجمة (القاسم بن هاشم بن سعيد السِّمْسَار) .
مرتبة الحديث:
موضوع.