التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 96) ، و"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (2/ 205) رقم (956) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال:"لا يروى هذا الحديث عن عليّ إلَّا بهذا الإسناد تفرَّد به محمد بن بَكَّار".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (2/ 169) :"رواه الطبراني في"الصغير"و"الأوسط"، وفيه حفص بن سليمان الغَاضِرِيّ وهو متروك لم يوثِّقه غير أحمد بن حنبل في رواية، وضعَّفه في روايتين، وضعَّفه خَلْقٌ".
وللحديث شواهد عِدَّة، انظرها في:"جامع الأصول" (5/ 335 - 336) ، و"مجمع الزوائد" (2/ 168 - 169) ، و"فتح الباري" (2/ 378) .
ومن هذه الشواهد ما رواه البخاري في الجمعة، باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة (2/ 377) رقم (891) ، ومسلم في الجمعة، باب ما يقرأ في يوم الجمعة (2/ 599) رقم (879) ، وغيرهما، عن أبي هريرة قال:"كان النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقرأُ في الجُمُعَةِ في صلاة الفَجْرِ"الم تنزيلُ"السَّجْدَةَ، و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} "
933 -أخبرنا الحسن بن أبي بكر، حدَّثنا محمد بن العبَّاس بن نَجِيح البزَّاز (1) -من لفظه-، حدَّثنا إسماعيل بن إسحاق الرَّقِّي، حدَّثنا عبد اللَّه بن معاوية الجُمَحِي قال: سمعت أبي يحدِّث، عن أبيه، عن جدِّه،
عن أبي غَلِيظ بن أُمَيَّة بن خَلَف الجُمَحِيّ قال: رآني رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وعلى يدي صُرَّد، فقال: هذا أَوَّلُ طَيْرٍ صَامَ عَاشُورَاءَ"."
(1) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى:"البزَّار"بالراء المهملة. والتصويب من ترجمته في"تاريخ بغداد" (3/ 118) ، و"السِّيَر"للذَّهَبِيّ (15/ 513) .